תשובות בית חדש, הישנות פ״חTeshuvot Bayit Chadash, HaYeshanot 88
א׳מעשה באשה שנאבד בעלה ויצא קול שנטבע במים ובאו גוים אל האשה ואמרו לה אנחנו נראה לך המקום שבעלך מונח שם במים וכשבאו לשם הוציאוהו מן המים ואמרה האשה שהכירה המלבוש שקורין זופיצא שהיה לבוש בה שהיא שלו גם הבתי שוקיים שקורין זאקין שהיא ארגה אותם לו הכל הכירה בט"ע גם מצאה אצלו המפתח שלו משקאטיל שלו ר"ל תיבה שמצניע לשם שטרות ומעות וכיוצא בזה עוד חפשתי אחר הסימן שהיה לבעלי בכתף הימנית מחמת שהיה שם מלפנים מורסא גדולה ונעשה מקומו צלקת ומצאתו בכתף כאשר הי' בבעלה. עוד הגיד שמצאה עליו המנעלים חדשים שקנה לעצמו קודם שיצא מביתו. גם שני עדים כשרים שהביאוהו לקבורת ישראל הגידו שהכירו החגורה והמפתח הנ"ל והזופיצא הנ"ל:
1
ב׳תשובה אשה זו שריא לאנסובי דאפי' למאי שכתבנו בתשובה בסמוך דאפשר לומר דדעת האלפסי והרא"ש והרמב"ם דאע"ג דכיס וארנקי וטבעת לאו אורחייהו לאושולינהו בזמן חכמי התלמוד מכל מקום אפשר דלאחר כך נשתנה אורחייהו למישאלינהו אפ"ה מפתח של תיבתו שמצניע לשם ש"ח והמעות וחפצים חשובים מי הוא הפתי שישאל המפתח לאחר שהרי זה יתן סי' במפתח שמסר בידו ליקח מן התיבה כך וכך הילכך בדבר זה ליכא למ"ד דחייש לשאלה כל שכן בהצטרף לזה הכרת הבתי שוקיים והזופיצא והמנעלים חדשים אלא דאין צורך לזה דבהכרת המפתח לחוד סגי להתיר אשה זו הנראה לפע"ד דבר פשוט כתבתי בקצרה מני הקטן והצעיר יואל בלא"א כמוהר"ר שמואל זכר לברכה ס"ה ביריד לובלין בחדש אדר שצב לפ"ק:
2