תשובות הגאונים (הרכבי) שמ״חTeshuvot HaGeonim (Harkavy) 348
א׳ושש'. הא דתנן הוא היה אומ' האב זוכה לבן בנוי בכח בעושר ובחכמה ובשנים מספר הדורות לפניו הוא הקץ שנ' קורא הדורות מראש אע"פ שנ' ועבדום וענו אותם וג' נאמר ודור רביעי ישו' הנ'. דע כי הזכות האמורה הן באדם שזוכה לחבירו בדבר לקנותו כאותה ששנינו אם זכה להן על ידי אחר. ושנינו ומזכה להן על ידי בנו ובתו הגדולים. ועוד אם היתה עברה זכתה לו והרבה כאלה. וכך הוא אומ' כי כל המתנות האלה שהקב"ה נותן לבנים זכו להן בהן אבותיהן וקנו אותם הבנים קודם שיולדו כמה שזכה אברהם אבינו לבניו בארץ שנ' לזרעך נתתי א' הא' הזאת. לא אמר אתן אלא נתתי מלמד שחתוכה היא להן בזכות אברהם. ואף זכה להן במספר הדורות שעתידין לעמוד אחריו עד שיירשו את הארץ שכך נאמ' לו ודור רביעי ישוב' הנ' והוא הקץ שנחתך להם לגאולת מצרים. ואף כך יעקב אבינו זכה לישראל במספר הדורות שגלויין לפני המקום שהן עומדין עד עת קץ גאולתן. ועוד דע כי התנאים המדקדקים כך שונין האב זכה לבן בנוי בכח. ומפרשין כי אדם הראשון זכה לבניו בכל מה שמגיע להן כמה שפרשו רבותי' בעניין ז"ה ספ"ר תולדו"ת אד"ם. אמ' ריש לקיש מלמד שהראהו הקב"ה לאדם הראשון דור דור וחכמיו דור דור ופרנסיו דור דור ודורשיו וזה הוא ששנינו כן שנ' קור"א הדורו"ת מרא"ש ואף הוא זכה במספר הדורות העומדין עד קץ משיח ועד שיחרב העולם כולו. ואשר שנינו מספר הדורות לפניו יש מפרשין שגלוי לפניו של הקב"ה שהן עומדין. ויש שהן אומ' אין כאן זכר שלשם אלא זכרו שלאב ודורות שיעמדו לאחריו טרם יעמדו לפניו המה. וכשצפה אדם הראשון נמצאו כעדרים עומדין לפניו כל דור שקרוב לו לפניו ושאחריו לפני הדור השלישי עד סוף כל הדורות.
1