תשובות הר"י מיגאש ל״בTeshuvot HaRi Migash 32
א׳וששאלתם בפ' מי שמת (קמ"א ע"ב) מעשה דההוא גברא דשדר פיסקי דשיראי לביתיה כו' בש"מ היא או בבריא הכין חזינא דהאי מעשה במאן דהוה במדינה אחריתי הוא ושדר לביתיה פיסקי דשיראי דאינון בגדים של משי והוה אית ליה בני ובנתא וכדשדר להו לא פריש ואמר אילין לבנאי ואילין לבנתאי ועלה אמרי' הראויי' לבנים לבנים דכיון דאינם ראוים לבנות אלא לבנים בודאי דלבנים הוא דשדרינהו והראויים לבנות לבנות דכיון דאינם ראוים לבנים אלא לבנות בודאי דלבנות הוא דשדרינהו וליכא למשמע מינה למאן דיהיב מתנה סתם לבני ביתיה דכי אמרינן הראוים לבנים לבנים והראויים לבנות ה"מ במאן דשדר סתם ולא פירש ואמר למאן שדרינהו דאיכא למימר לבנים שדרינהו ולא לבנות ואיכא למימר לבנות שדרינהו ולא לבנים ואיכא למימר לכולהו שדרינהו וכיון דאיכא למימר הכי ואיכא למימר הכי אמרינן הראוים לבנים לבנים והראוים לבנות לבנות אבל היכא דפריש ואמר אילין ליהוו לבני ביתאי מכי אמר הכי הא ודאי זכו להו כלהו בני ביתיה בההוא מידי וה"ל כמאן דפריש ואמר אילין ליהוו לבנאי ולבנתאי דהא בני ביתאי בני ובנתא משמע וכיון שכן בין הראויים לבנים בין הראויין לבנות פלגי להו בשוה וליכא הכא הפרש בין מתנת בריא למתנת ש"מ. ע"כ בלשונו ז"ל.
1
ב׳(ועיין מ"ש בעניותי בהגהת שי' הרמ"ה ז"ל)
2