תשובות הרא"ש ס״ח:י״בTeshuvot HaRosh 68:12
א׳עוד ילמדני ראובן שיש לו שטר על שמעון אם יכול (בו) ראובן או אחר לגבות בשטר זה בלא הרשאה מחמת שרגילין לכתוב כאן בשטרות שנותן רשות למוציא שטר זה יהודי או גוי וכמדומה לי שבטוליטולה אין מגבין בלא הרשאה כי אינן כותבין זה רק לחיזוק בעלמא גם בלא צוואת הלוה אמנם הואיל ונהגו לכתוב כל השטרות כן כי אמר סתמא כפי המנהג קאמר אף על גב דאמרינן בפרק חזקת הבתים (מ"א) הלכתא חיישינן כבר פירשו שבימיהן לא היו כותבין בשטר כתבו וחתמו בשוק וברייתא בלא צואת הנותן אבל עכשיו שנהגו לכתוב בו כי אמר סתמא אדעתא דהכי קאמר הכא נמי נימא הכי וגם נאמנות רגילין לכתוב עכשיו בכל שטרות אף כי אמר ליה סתמא א"כ גם לא יועיל כל מה שאין אנו יודעין שאומר לו בפירוש כן גם הקנס שרגילין לכתוב בשטרות שיפרע כל ההוצאות עם הכפל היאך יגבו והלא אסמכתא היא.
1
ב׳תשובה כן נהגו פה שצריך הרשאה אף על פי שכתוב בשטר כל מי שמוציאו אם לא שמפורש בשטר אף בלא הרשאה וכל דבר שנהגו במדינה לכתוב הן נאמנות הן כתבוה בשוקא וכל שאר שופרי דשטרי שכבר נהגו הסופרים לכתוב כל מי שקנה בסודר כדי לכתוב שטר דעתו שיכתבוהו כמנהג המדינה ואין צריך לומר שיכתוב כל לישני יתיר' שפירי דאית ביה ואם היה בא לידי מעשה לגבות ההוצאה לא הייתי פוסק לגבותה אם לא שנעשה הקנין בבית דין חשוב דלא כאסמכתא.
2