תשובות מהר"ם, דפוס ברלין, שער ב, בעניני איסור והיתר מ״טTeshuvot Maharam, Berlin Edition, Part II, Issur VeHeter 49
א׳פי' ריב"א דאסור לתקן מנעלים בחול המועד מההוא דפ' מקום שנהגו (פסחים נ"ה ע"א) א"ר מאיר כל מלאכה שהתחיל בה קודם י"ד גומרי' בי"ד כו' עד רבי יהודה בר' יוסי אומר אף הרצענין שכן עולי רגלים מתקנין מנעליהם בחוש"מ ודייק ריב"א דדוקא עולי רגלים מותרי' אבל לכל אדם שנקרעו מנעליו אסור שא"כ הול"ל שכן מותר לתפור מנעלים כדאמר שכן הדיוט תופר כדרכו בחוש"מ אלא ש"מ דאסור מההוא דמקום שנהגו. וגבפ' מי שהפך (מועד קטן י"ג ע"א) דאמר ר"פ בדיק לן רבא תנן מוליכין ומביאי' כלים מבית האומן וכו' דוק ותשכח.
1