תשובות מהר"ם, דפוס ברלין, שער ב ק״זTeshuvot Maharam, Berlin Edition, Part II 107
א׳שאלה. מפני מיחוש עיני אף כי לא הי' לי פנאי ואיש עתי עובר עיך אין גולה אזני להקדימך פני מורי קרובי הר' אשר אדוני שאל על מנהג הדייני' דמפקי ממונא ע"י אסמכתא בקנין בב"ד חשוב אין להם על מי יסמכו אחרי שרבי' האי ור"ח ז"ל חולקי' בדבר כמו שכתב. הא מלתא תלי' באשלי רברבי יש בידי תשו' רב צמח גאון זצ"ל דכל אסמכתא קני' בב"ד חשוב כפסקא דפ' ארבעה נדרים (נדרים כ"ז ע"ב) וכן פרש"י פ' איזהו נשך (בבא מציעא ע"ג ע"ב) גבי ההוא גברא דיהיב זוזי לחברי' למזבן לי' חמרא ופשע ולא זבן ליה וכו' עד אפי' יין נמי לא מ"ט אסמכתא הוא ופי' רש"י וז"ל אפי' הבטיחו וא"ל אם איני קונה לך אפרע לך משלי אין זו אלא אסמכתא הואיל ולא קנו מידו עכ"ל אלחמא ס"ל דקנין מהני בכל אסמכתא אפי' להוציא ממון וכן פר"י נמי כן בפ' איזהו נשך גבי ההוא דהלוהו על שדהו וז"ל דהא מהפך בזוזי לא קני הא ודאי אין דעתו להקנות לו אע"ג דעבר הזמן לא קני דאסמכתא לא קני' וה"מ בדלא קנו מידו בב"ד חשוב אבל קא קנו בב"ד חשיב קני והכי מסקי' בנדרי' עכ"ל וברשב"ם פ' גט פשוט וז"ל ופסק תלמודא דאין הלכה כר' יוסי אע"ג דנמוקו עמו דאסמכתא לא קני' אא"כ קנו מיני' בב"ד חשוב בדל אניס כדאמ' במס' נדרים עכ"ל וכן פר"ת בס' הישר וז"ל כללא דמלתא דאסמכתא דקניא בב"ד חשוב ובדלא אניס עכ"ל וכן פר"י בכמה דוכתי בתלמודא ואסמכתא קני' היכא דקנו מיניה בב"ד חשוב ודברי רב האי מאי שפי' בנדרים (כ"ז ע"ב) דהלכתא אסמכתא קני' וכו' בכלל דברי ר' יוסי הם וכל דבריו בזה הדין בטלו ואיך יתכן לומר דפסק סתמא דתלמדא והלכתא דלאו כהלכתא היא ולא סמכי' עלה כזה לא נמצא בכל התלמוד. ושכתבת דזימני' דלא חתמי אלא תרי סהדי ויכתוב הסופר בקנין בב"ד חשוב לכל הפחות לבעי ג' וחשובי העיר הא ל"ק הא נמי גבי שטרי מתנות דכתיב בהו וכך אמר לנו פלוני מתנה זו כתבוה בשוקא וחתמוה בברא כי היכי דלא להוי מתנה טמירתא אע"ג דלא א"ל הכי אלא י"ל כמ"ש התוס' בחזקת הבתים (מ' ע"ב ד"ה איכא) לפי שנוהגים עכשיו לכתוב בשטר מתנה וא"ל מתנה זו כתבוה בשוקא וכו' הלכך כי א"ל סתמא נמי בדעתו כמ"ש בשטרות ובימי האמוראים לא הי' נוהגי' לכתוב כן וכי היכא דהתם סמכי' אסהדי ה"נ סמכי' אסהדי שמעידי' שהקנין הי' ב"ד חשוב בפני ד' וה' חשובי' אע"ג דלא חתמי אלא תרי שאינם חשובי' או אופי' אם לא היה בב"ד חשוב נמי כיון דטופס שטרות כך הוא לכתוב בב"ד חשוב וכן נהגו כולם לכתוב ואיהו א"ל לסהדי לכתוב שטר כדרך שרגילי' לכתוב הו"ל כאלו הודה בפניהם שהקנה לו בב"ד חשוב והודאת בע"ד כמאה עדים דמי אבל היכא דסהדי כותבי' השטר ע"י קנין שבפניהם אע"ג דלא א"ל כתבו שטר וכותבי' כך בקנין בב"ד חשוב והקנין לא הי' בב"ד חשוב אם היה נודע לנו דבר זה ע"פ ב' עדי' שהקנין לא היה בב"ד חשוב ולא צוה להם לכתוב השטר לא היינו מוציאי' ממנו ממון מזה השטר דתרי ותרי נינהו והיכא דליכא סהדי אחרי' שאומרי' שלא היה הקנין בב"ד חשוב או שלא צוה להם לכתוב אנן נמי ממ"נ אעדי' סמכי' שכתבו וחתמו והעידו שהקנין בב"ד חשוב הי' ואם הם עשו שלא כדין יהא קולר תלוי בצואריהם.
1