תשובות מהר"ם, דפוס ברלין, שער ב קל״זTeshuvot Maharam, Berlin Edition, Part II 137
א׳תשובה. מ"ש ר"ח דמינין ומסורת אין הורגי' אותם בידים נ"ל דדוקא שלא בשעת מסירה אבל בשעת מסירה מותר להורגן בידים כדאמרי' פ' הגוזל (בבא קמא קי"ז ע"א) קם רב כהנא שמטיה לקועיה וכן לא יהא ממונו חביב עליו מגופו (שם קי"ט ע"א) והטעם דאין אדם מעמיד עצמו על ממונו דומיא דבא במחתרת בין בשעת מעשה ובין שלא בשעת מעשה מותר להסית את הגוי הורגו ויש מי שאוסר אחר מעשה להורגו ע"י גוי וראייתו מדאמרי' פ' האיש מקדש (קידושין מ"ט ע"ב) ע"מ שאני צדיק ונמצא רשע אפי' רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה בלבו ומורי הר' יעקב בן מורי הר' יצחק דחה זאת הראי' דלמא משום חומרא דא"א מספקא אבל לענין מסור לא תדע מדאמרי' פ' השולח (גיטין מ"ו ע"ב) ההוא גברא דזבין נפשיה ללודאי כו' עד לא שבקי' דלפרקי' ולא אמרי' דלמא עבד תשובה. ועיקר.
1