תשובות מהר"ם, דפוס ברלין, שער ג ק״לTeshuvot Maharam, Berlin Edition, Part III 130
א׳בהגוזל קמא (ק"י ע"ב) אלא מעתה יבמה שנפלה לפני מוכה שחין תיפוק בלא חליצה. מצאתי כתוב בתשו' הגאונים יבמה שנפלה לפני המשומד דפטורה מן החליצה ומן היבום היכא דליכא יבם אחר אלא הוא ולא הביאו שם ראיה לדבריהם וכ' רש"י בתשו' אחת דלא סמכינן עלה כלל דאע"פ שחטא ישראל הוא לכל דבר ואם קדש קידושיו קידושין וחולץ ולא מיבם ונ"ל להביא ראיה לדברי הגאונים מדפדריך הכא אלא מעתה יבמה שנפלה לפני מוכה שחין תיפוק בלא חליצה דאדעתא דהכי לא קדשה נפשה מעיקרא ומשני מינח נייח לה טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלא א"כ לגבי משמוד דל"ל הכי דאנן סהדי דלא ניחא לה להתייבם לו כי יעבירנה על דת לבא בגויות ושאלו למורי מארפורט על יבמה שהיה לה שני יבמים הגדול משומד והקטן הלך למדה"י אם המשומד יכול לחלוץ לדברי הגאונים מפני תקנת עיגון והשיב שלא לעשות מאחר שיש לה יבם ישראל ואזלינן הכא לחומרא והכא לחומרא.
1