תשובות מהר"ם, דפוס ברלין, שער ג שנ״זTeshuvot Maharam, Berlin Edition, Part III 357
א׳מתנה לית בה משום דינא דבר מצרא (ב"מ ק"ח ע"ב) אמר אמימר אי כתב בה אחריות אית בה דדב"מ דודאי מכר שאין כותבי' אחריות על המתנה. כ' רבינו יצחק אלפס זצ"ל אי כ' בה אחריות אית בה דדב"מ ואמר האי מזבן קא מזבן לה ומש"ה כתב לה אחריות והא דכ' בשם מתנה איערומי הוא משום דדב"מ ודינא הוא דחזיק כמה שויא יהיב ליה בר מצרא ונחית לארעא ואי אודי דמזבן זבנה והאי דכתב לה בשם מתנה משום דדב"מ עביד הוא הכי ואמר בכך וכך זבנתה וליכא סהדי בכמה זבנתה מסתברא לן דמשתבע הואיל ודשליח הוא לגבי בר מצרא והיכא דפ' ליה בשטר מתנה וקבלית ליה לפלוני דנן אחריות מתנתא דאי נפקי מחמתי מן ידי' יהיבנא ליה לפלוני כך וכך זוזי וארעא לא שויא ההוא שעורא אע"ג דלא קמודי דמזבן זבנא ליה לא שקיל ליה בר מצרא אלא בדמים קבל עליה מריה דארעא דממ"נ אי במתנה יהבה ניהלה מתנה לית בה משום דדב"מ ואי מזבן קא זבנה ניהליה לא עביד אינש דמקבל ארעא אנפשיה ונראה בעיני אפילו הנוהגים דדב"מ בבתים ראובן שרוצה למכור ביתו לשמעון ולוי הוא מצרן לראובן ומעכב על שמעון מלקנות ולוי יש לו בית דירה ושמעון אין לו שאין לוייכול לעכבו מלקנות דלא תקנו רבנן דדב"מ אלא היכא שהלוקח והמצרן יש להם בית דירה או שניהם אין להם אבל היכא ששמעון יש לו דירה ולוקח אין לו דירה היאך נאמר ללוקח שיניח המצרן לקנות על השבע משום ועשית הישר והטוב והוא בעצמו יטלטל אנה ואנה והתורה אמרה דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום ואין זה דרך נועם ונתיבת שלום שיהיה זה מטולטל והיאך יקנה על השבע וראיה לדבר מפ"ק דב"ב (ה' ע"א) א"ל רב ספרא בריה דר' ייבא לרבינא אמרי אנשי ארבעה לצלא וארבעה לצללא ופרש"י אני שמעתי צלא רצען עני צללא רצען עשיר וכך א"ל ד' ככרות צריכי' לרצען עני לאכילת ביתו כמו לעשיר וזה עני הוא וצריך השדה לפרנסה וכשם שאתה אומר לו הסתלק מעלי משום דדב"מ שהוא משום ועשית הישר והטוב כן תעשה לעני זה ואל תסלקהו ה"נ עד שאנו אומרי' ללוקח עשה הישר והטוב עם המצרן והנה לו לקנות על השבע אדרבא נאמר למצרן עשה הישר והטוב עם זה והנה לו לקנות לזה שלא יהא מטולטל אנה ואנה שב בביתך אחרי שיש לך בית כדי דירה והאי נמי דפריך ר"ת מה שייך זה המעשה לכאן ואי משום דאיירי ברוניא ורבינא לייתי נמי ההוא דהמקבל (ק"ט ע"א) דרוניא שתלא דרבינא הוי והא תרי עובדי לייתי התם הא נמי לאו פרכא היא רבות כהנה בתלמוד ור"ת גופיה אמר תמה אני אי עביד ביה עובדא הלכך נראה בעיני שאין לוי יכול למחות ביד שמעון מלקנות אע"פ שהוא מצרן. יצחק בר' משה נב"ה.
1