תשובות מהר"ם, דפוס לבוב שכ״זTeshuvot Maharam, Lemberg Edition 327
א׳על אודות ראובן שזיווג בנו לבת שמעון ונדוניא שנתן לבנו הניח ביד שמעון ואחר זמן נפלה קטטה בין בנו של ראובן לבתו של שמעון זוגתו ובא בן ראובן לאביו ומאומה אין בידו והלך בן ראובן ומינה את אביו אפטרופוס ושאלמצ"ל משמעון. שמעון הנדוניא שהניח בידו ואם תאמר שנתת הנדוניא לבתך מי צוה לך זה והלא לא היו בידך אלא כמו פקדון. ושמעון משיב בנך ובתי היו באהבה יחד ונתתי המעות להם ובתי קיבלה המעות ונשאה ונתנה בה לפי שהיתה בעלת משא ומתן ולא בנך ובתי החזיקה בהם ואני מה אני יכולנצ"ל לעשות. גם בנך לא שאלם לי מעולם למיסרם לו בידו וגם לא צויתה עלי שלא לתת אותם ביד בתי וגם אמר בנך שהי' רוצה ללמוד ולא לעסוק במשא ומתן ועוד טוען שמעון בציוי בתו הנה בתי אומרת שנהגה עם בנך כדין וכשורה אך שאין לה להגיד ועל כן היא שואלת מבנך גט וכתובה ואומרת שלא תשב עם בנך כי מאוס עלה ולא תשאר עוד אצלו והיא בעצמה אמרה שקודם שהיתה רוצה להיות עמו שתחזיר על הפתחים מעיר לעיר שאינה חפיצה בו ומאיס עלי שעשה עמי ואצלי דברים שלא כהוגן ועוד דברים שאין לי לספר ואי יהבי לי כל חללי דעלמא לא אשאר תחתיו עוד:
1
ב׳תשובת מורי. חכם חרשים ונבון לחשים איתמחי לב גברא לבאר רכין וקשים איתמחי קמיע בשלישים חופר לאושים ממקום שאתה מביא אתה קוצר ובוצר מחמר בית הסלעים שבעמקים חוקים ומשפטים צדיקים אמרות ה' אמרות שבעתים מזוקקים מנופת צופים ומדבש מתוקים מבטח כל קצוי ארץ וים רחוקים יענה שלומם ושלום אנשי מופת שעמך ב"ד הצדק מנוקים אלופי ומיודעי ה"ר יצחקסקצרות סי' צ"ג. ובקוצר אשיבך כי נראה בעיני דשמעון אבי הכלה האומר שנתן הנדונייא לבתו של שמעון בעוד שהיתה עם בעלה בן ראובן באהבה יחד אם מודה הוא שנתנם לה ואפי' החתן מודה שבאו לידה אין בדבריו כלום שראובן טען שכבר היו בשנאה יחד כשנתן לו בלי ידיעתו אשר לא צווהו ולא עלתה על לבו לתת לה ושמעון צריך לישבע שנתנם לה בשעה שהיו באהבה יחד דכיון דהשתא בקטטה הם צריך להביא ראי' שהיו אז באהבה כי ההיא דפ'עליתא בהכ"י וט"ס. מי שמת (ב"ב קנ"ג:) הוא אומר שכיב מרע היהפצ"ל והם אומרים. (והוא אומר) בריא היה עליהם להביא ראיה וכו' סוף דבר הבא לשנות מחזקתו דהשתא ובא להוציא ממון עליו להביא ראיה והכא דלא בעי לאפוקי אלא לפטר ישבע שהיו באהבה יחד ויפטר ולא מחייב משום שומר שמסר לשומר וכו' (ב"מ ד' ל"ו.)צועי' בקצרות שם שהאריך.:
2