תשובות מהר"ם, דפוס פראג ר״טTeshuvot Maharam, Prague Edition 209
א׳רט. דן ה"ר חיים על אשה שלותה על בגדיה או על תכשיטיה ואח"כ הלך בעלה והוסיף ולוה עליהם יותר אם מידיעתה עשה הבעל אז המלוה יכול לתופשה עבור כל ההלואה אבל אם שלא מדעתה הלוה הוא יכולה היא להוציא מן המלוה באותה מעות שלותה היא ואין כח ביד המלוה לתופשם עבור הלואת הבעל בלא ידיעתה כי כך שנינו (ערכין כ"ד ע"א) אין לבעל בבגדי אשתו כלום ולא בתכשיטיה ואפי' אם לוה הבעל מתחלה עליהם והיא אומרת שעשה בלא ידיעתה הדין הוא שיחזיר לה כי אינך יכול לומר ודאי שלו הם ואינו שלה כי היאך באו בגדיה לידו שלא מדעתה זה אינו כי אדרבא יותר מן מצויין בידו מדברים העשויי' להשאיל ולהשכיר שאנו אומרי' אינו יכול לטעון אתה מכרת לי כי אינה שומרצת בגדיה מבעלה, אך היא צריכה לשבע שבעלה לוה עליהם שלא מדעתה ויחזירו לה. תשובת מהר"ם.
1