תשובות מהר"ם, דפוס פראג רצ״טTeshuvot Maharam, Prague Edition 299

א׳רצט. אחי הר' שמעון ידעתי כי לא ללימוד הוצרכת' אך ללמד אם אסכים לדעתך כי היכא דאמטי לך שיבא מכשורה. דין אשר בא לפניך בראובן שמכר ספר לשמעון והיתה אותו ספר חלוק ומסר לו חציו שהי' לפניו והלך שמעון והגביה חציו השני [שלא בפני ראובן רק] לפני ע"א וטען כי ראובן [אמר] לטלו ולקנותו ורוצה לחזור בו מספקא לך אי הוי [כמוסר משכוכית] נראה בעיני דל"ד דע"י משכוכית רגילים למשוך כל העדר ודליו של כור (ב"ק נ"א ע"ב) ומפתחות נמי דומי' [דמשכוכית] הוי דשייכי בכלל הבור והבית שעל ידיהם מחזיקים בבור ובבית אבל בחציו אחד של הספר אין רגילות להחזיק בחציו השני. ומה שנסתפקת' שאם לא ירצה ראובן לשבע שלא אמר לטול חצי השני ולקנות אך טוען איני יודע אם החזקת בו אי אמרי' מתוך שאינו יכול לשבע משלם באיני יודע כזה [דגבי] יורש אי לא פטרי קרא אמרי' הכי. דעתי נוטה שבכל מקום שאין רגילות לידע ואין לומר היה לו לדעת הוי איהו כמו יורשי' מדקאמר תלמודא (שבועות מ"ז ע"א) [אי דאמר] נ' אית לי' ונ' לית לי' מה לי הוא מה לי אבוה אלא נ' ידענא ונ' לא ידענא משמע [דבההוא איכא] לפלוני בינו לבין אבוה שבעצמו יש לו לידע אם הפקידו אם לאו אבל באביו אין לו לידע ואין לו להפסיד על שלא ידע אבל בנ' אית לך ונ' לית לך דטעין ברי ויכול לשבע מה לי הוא מה לי אבוה וה"נ [בהנהו] גוני שהיה לו לידע חייב ושאין רגיל לידע בדברים שעל עצמו לא נחייבנו על שלא ידע. ואע"פ שהייתי יכול לחלוק ולומר דכל מילי דידי' יש לו לידע אין [נראה] לי לחלק דק"ל [הא] דקאמר (ב"ק מ"ו ע"א) [אפי'] ניזק אומר ברי ומזיק אומר שמא המע"ה משמע דניזק תובע כדי פרתו ועוברה דומיא דמתני' ומזיק מודה בפרה והולד אינו יודע ואפ"ה לא אמרי' משאיל"מ ע"כ נ"ל דפטור מטעם מה לי הוא מה לי אבוה. ונראה הדברי' שאל"כ ע"א יכול לחייב חבירו בכמה וכמה שיאמר בהמותיו הזיקו וכמה דברים וענינים [שאין אדם יכול לזהר ולידע] ואין לומר דבההוא דניזק אומר ברי לא שייכא שבועה משום דמלוה הכתובה בתורה ככתובה בשטר דמיא והו"ל שעבוד קרקעות ריהטא דתלמודא [לאו] הכי בסוף פ' גט פשוט (בבא בתרא קע"ה ע"ב) ובבכורות (מ"ט ע"ב) ורבנן דמתני' דערכין (ו' ע"ב) נמי דלאו ככתובה בשטר דמיא אע"פ שיש לחלק בין דין ספק זה לניזק אומר ברי אין בידי לחייבו עד שתמצא ראי' ברורה ואם תמצא ראי' הודיענ. [מיהו] יש לדחות ראי' דניזק אומר ברי דשמואל פ' שור שנגח (בבא קמא מ"ו ע"א) לטעמי' דל"ל לדר' אבא וברייתא דתני ולא מן היורשי' (שבועות מ"ז ע"א) וצורינו יעמידנו על האמת.