תשובות מהר"ם, דפוס פראג שט״זTeshuvot Maharam, Prague Edition 316
א׳שטז. עוד השיב ר"י על ראובן שתבע לשמעון השאלתיך ספרי שמעון נאמן לומר לקוחי' הן בידי כל כמה דלא שוי' ראה מגו דלהד"ם ואם הוריש שמעון את הספרים או מכרן לאיש אחר כל אותו זכות יש לו ליורש וללקוח דכגון זה טועני' ללוקח וליורש. ובמקום שהוא פטור משבועת היסת כגון שאין ראובן טוענו טענת ברי רק מאומד ומשמועה שאינה ברורה לו גם [יורש] שמעון פטור ואם טוען ראובן לשמעון טענת ברי שהיה צריך לשבע היסת ממ יורשי' פטורי' מאותה שבועה דקיי"ל אפי' לרב ושמואל אדם מוריש שבועה במקום שהוא מוחזק מדשני פ' [כל] הנשבעי' (מ"ח ע"ב) גבי ברייתא דתני' שהבן גובה בשבועת יורשי' הא מני ב"ש היא דאמר [שטר] העומד לגבות כגבוי דמי דשטר כיס היוצא על היתומי' נשבע וגובה מחצה של מלוה ומחצה של פקדון מוריש הנפקד לבניו [להיות] פטורי' משבועה דהחזרתי לך אע"פ [שהוא היה] חייב לשבע [כך אם הי' קיים אתי שפיר אפי'] לרב ושמואל מטעם שפירשתי כי ממון שהמוריש מוחזק ומחוייב עליו שבועה יורשיו יורשין אותו ופטורי' משבועה שהי' על האב לשבע ופתרון ראה נראה לי דאפי' אם [אין] עדי' רואי' אותו בידו בשעת תביעתו בב"ד [אם] בפעם אחרת ראהו בידו בעדי' ותבעו מה טיבו אצלך וטען אתה מכרת לי או [טענה] אחרת כיו"ב שראוי לעכבה ואין ראוי להחזירה לפי אותה טענה נ"ל דחשיב ראה ואין לו מגו שיכול לומר החזרתי לך שאפי' אם הי' טוען בפי' החזרתיו לך נ"ל שלא הי' נאמן כדאמר בשנים אוחזין (י"ז ע"ב) מנה לי בידך אין לך בידי כלום והעדי' מעידי' שיש לו וחזר ואמר פרעתי הוחזק כפרן לאותו מנה. ושלום יצחק בר' שמואל.
1