תשובות מהר"ם, דפוס פראג ל״דTeshuvot Maharam, Prague Edition 34
א׳לד. כל הנשים זרד זרדו וזרד אמך עלה לפני ולפנים מפתח פומך אורו עיני, נבקעו כל מעיני, מימיך נשתה אני ומקני, רהיטנא לבי סודני, מקוטר מכל אבקת רוכל [קראי] ותני, להאריך בשבחך אין פנאי, ואבא היום בקצרה אל שער המלך מורי קרובי ה"ר מנחם י"ץ. באת לסוך שמן מפך ריקם להפריח להרטיב עץ יבש זרזרתני וזירתי. אדוני שאל על לאה שהיתה חולה וחלקה כל נכסיה במתנת שכ"מ ואמרה בפני עדים כל נכסי לפלוני ופלוני חוץ ממה שנתתי לצדקה ומתה ושוב ראו מנכסיה ביד ראובן ותבעו' קרוביה מקבלי המתנה והשיב היא נתנה לי במתנת שכ"מ קודם שנתנה לכם ואדוני דימה זה למתנת שכ"מ במקצת דבעי קנין (ב"ב קנ"א ע"ב) וכיון דלא הקנתה לו בטלה מתנת ראובן כיון דלא הוי קנין ועוד הרי חזרה בה כשאמרה כל נכסי לפלוני ופלוני ולא הזכירה חוץ ממה שנתתי לראובן ודאי אילו שנתנה לראובן מצוה מחמת מיתה היתה מדקאמר מתה ההוא אתתא או בלשון אחר כיו"ב או שאומר' לו אם אמות או לאחר מיתה כל כה"ג יש כח במתנה אחרונה שנתנה לקרוביה לבטל מתנת ראובן דל"ל כל נכסי' דקאמר' היינו שהם שלה עדיין ולא מה שנתנה לראובן כבר דאינו בכלל נכסיה ולא בטלה אא"כ חזרה בה בהדי' זה אינו חדא מדהוציאה בהדי' מה שנתנה כבר לצדקה מכלל דכל מה שנתנה לאחרי' ביטלה דומי' דצדקה שנתנה כבר ועוד אפי' מה שנתנה לראובן נכסי' מיקרי כל זמן שהיא בחיים דכיון דמתנת שכ"מ לא קני' אלא לאחר מיתה א"כ נכסי' מקרי ולא נפקו מרשותה כלל עד שעת מיתה. אבל אם לא ציותה מחמת מיתה הו"ל מה שנתנה לראובן מתנת שכ"מ במקצת בקנין דקנה לגמרי דאפי' אם עמד דאינו יכול לחזור ה"נ היכא דמשוך שאמרה לו למשוך אין לך קנין גדול מזה [או אם הי' החפץ כבר ביד ראובן ואמרה קני מה שבידך כיון שלא צותה מחמת מיתה קנה כמו מתנת שכ"מ בקנין ה"נ] הכא קני כיון דברשותו הוי ושלום מאיר בר' ברוך זלה"ה.
1