תשובות מהר"ם, דפוס פראג ת״זTeshuvot Maharam, Prague Edition 407
א׳תז. כי מה שאמרו חכמי' דברי' העשויי' להשאיל ולהשכיר ואמר לקוחי' הן בידי אינו נאמן דלא אמרו אלא בדברים הידועים לבני אדם שהבעלים הי' דרכם להשאיל ולהשכיר וגם רב האי גאון פסק כך בספר חכמה שלו וגם רש"י מפי רבי' יצחק הלוי ואני מוסיף על דבריהם דהא דאמר אין נאמן לומר לקוחי' הן בידי [בדבר] העשוי להשאיל ולהשכיר ה"מ באדם דאמיד שאינו עשוי למכור את כליו אבל עשוי למכור את כליו נאמן לומר לקוחי' הן בידי אותו שכנגדו ובשבועה שלקחם אבל שאין עשויי' להשאיל ולהשכיר אפי' בעה"ב [שאינו] עשוי למכור את כליו נאמן לומר לקוחי' הן בידי דבעי' תרתי אין אדם עשוי למכור ודברי' העשוי' להשאיל אז אינו נאמן לומר לקוחי' הן בידי אפי' בשבועה אלא צריך להביא עדים או שטר שלקחם.
1