תשובות מהר"ם, דפוס פראג תס״דTeshuvot Maharam, Prague Edition 464

א׳גם זאת משמו.
1
ב׳תסד. מה שאמרו חכמים נותן טעם לפגם מותר זה דוקא מה שנבלע בדופני הכלי אבל אם האיסור דבוק בכלי בעין לעולם אסור.
2