תשובות מהר"ם, דפוס פראג ת״עTeshuvot Maharam, Prague Edition 470
א׳תע. במס' תרומות (פ"ב משנה ו') מוכח מההיא דתורמין מיין שאינו מבושל על המבושל ואל מן המבושל על שאינו מבושל ומסיק בגמרא (ירושלמי שם) דבין לר' אלעזר ובין לר' יוחנן מותר לר"י מותר דהלכה כרבנן דפליגי עלי' דר' יהודה ומתירין מפני שמשביחו וכ"ש לר"א דלא אסרו אלא משום שממעט מידותיו אבל משום שמשביחו לית ליה מכאן נראה דמותר לקדש ביין מבושל אפי' אין ראוי לנסך ע"ג המזבח.
1