תשובות מהר"ם, דפוס פראג תק״סTeshuvot Maharam, Prague Edition 560
א׳תקס. שאל הר' שלמה בר' אברהם את רבינו ברוך ז"ל ילמדנו רבינו על מעשה שאירע ביהודי שנהרג והניח אשה ובן קיימא וביום שנרג מת הולד וספק איזה מהם מת תחלה ועמד האח וחלץ האש המספק והנה אותו האח רוצה לישא אחותה מספק דאחות חלוצה דרבנן וספיקא דרבנן לקולא. והא [דקאמר פ' ר'] אליעזר דמילה [קל"ו ע"ב) מת בתוך ל' ועמדה ונתקדשה אם אשת כהן [היא] אינה חולצת ומשמע הא אם חולצת אסורה אע"ג דספיקא דרבנן היא י"ל היינו טעמא דאפי' ריח הגט פוסל בכהונה והשיב רבינו ברוך על עסק אחות חלוצה דעתי [חוכך בי'] כי אע"פ שיש למנות ולהתיר אינו רשאי לעשות בו מעשה לכתחלה כי בכמה מקומות אשכחן דאפי' בס"ס מחמירי' כגון בבכורות [פ'] על אלו מומין (מ"ב ע"ב) תניא אשת טומטום חולצת ולא מתיבמות ומוקמא לה כר' יוסי ב"ר יהודה טומטום לא יחלוץ שמא יקרע ונמצא סריס חמה ואינה מתייבמת אע"ג דהוי ס"ס ספק זכר ספק נקבה ואת"ל זכר שמא אינו סריס ובת ייבום היא ובפ' בהמה המקשה (חולין ע"ז ע"ב) תניא המפלת מין חיה מין בהמה ושליא עמהן אינה קשורה בהם הריני מטיל עליהם חומר ב' ולדות והוי ב' ספיקי שמא לא היה ולד חשוב ושמא זכר הי' ובאלו טרפות (נ"ג ע"ב) גבי ההוא [שרקפא] דספק דרוה [דפריך ולזבנינהו לגוי ומשני דלמא אתא למיזבנינהו לישראל והרי התם איכא ס"ס שמא נדרסו ושמא לא נדרסו ואת"ל נדרסו שמא לא ימכרם הגוי לישראל] ובי' יוחסין (ע"ג ע"א) אמר רבא דבר תורה שתוקי כשר וכו' ודוק והאריך. ובאין צדין (כ"ד ע"א) [גבי] ספק מוכן פליגי ופסקי' הלכה כמאן דמחמיר. ואמנם כשלמדנו מסכת שבת [תמהנו על הא] דאמר אם אשת כהן היא [אינה חולצת] אמאי אינה חולצת כיון דאמר פ"ב דיבמות (כ"ד ע"א) דספק חלוצה לא גזרו ביה רבנן ופרקינן היינו היכא דחלצו כבר אבל תחת כהן לא תחלוץ דחיישי' שמא יפסלו הבנים ועוד חילוקים ואני שאלתי את פי רבותי [ואמרו] שאין רשאין להתיר לעשות מעשה ואתה ראה מה תעשה ועלינו ועל כל ישראל חיים ושלום. ברוך בר' שמואל.
1