תשובות מהר"ם, דפוס פראג תקפ״אTeshuvot Maharam, Prague Edition 581
א׳תקפא. ועוד כתב על משמעתך חביבי נכדי תרתי על עסק לאה שנשאת לראובן והיו לה בנים [ממנו] ומת ראובן וניסת ליעקב ומת יעקב בלא בנים ואחר מיתת יעקב נתנה כבינתה ושאר מטלטלי' [לבתה] ומתה לאה ועכשיו באים אחיה מראובן ותובעי' מאחותם מה שיש לה שנתנה לך אמנו כי לא נשבעה על כתו' והנכסי' בחזקתינו. דעתי נוטה שזכתה הבת מכל צדדי' שבאי' האחי' להוציא מאחותם [מכח] אביהם אפי' יש להם עדי' כי של [אביהם] היו הנכסי' האלו שביד אחותם אין יכולי' להוציא מידה וכדאמרי' ר"פ אלמנה ניזונית (כתובות צ"ו ע"א) אלמנה שתפסה מטלטלי' בכתו' מה שתפסה תפסה ואין היתומי' יכולי' להלוציא ה"נ בתה הבאה [מחמתה ומכחה] אין מוציאי' מידה אפי' אם נתנה [לאה כבינתה לבתה] באלמנות ראובן וכ"ש [שנתנה] אחרי שנתאלמנה וניסת ליעקב [דיעקב] לוקח הוי בנכסי לאה ובמות יעקב חזרו ללאה מכח יעקב כיון דרגילי' לכתוב ודא נדוניא דהנעלת ליה ומקבל הבעל בשומא הוי הכל בחזקת' ואין האחי' יכולי' לומר של אבינו הוא ואם יש עידי צואה או עידי מתנ אפי' שבועה א"צ [ואפי'] אם הי' החפצים ביד האחי' היו צריכי' לתן לה משום דמצוה לקיים דברי המת ואם אין לה עדי' תשבע שנתנו לה במתנה גמורה ותפטר כי מטללי' א"צ כ"א משיכה.
1