תשובות מהר"ם, דפוס פראג תקפ״דTeshuvot Maharam, Prague Edition 584
א׳תקפד. השיב ר"ת על הקטנה שנתקדשה לדעת [אביה] ומת אביה והיתה יחידה [לירש] בנכסי' והיתה חולנית והארוס רוצה לכנוס שאם תמות שירש הנכסים והקרובי' היו מוחים פן תמות ותקפע ירושתם והארוגס רוצה לכנוס בחזקה ועברו עליו י"ב חדשים [ומנעהו] מקצת רבותינו [כי] אמרו אפי' ישאנה בעודה קטנה כיון [שקידושיה היו] קידושי דאו' ונישואי' דרבנן וליכא אב דלמסרה לחופה הרי היא [כמו] בזנות אצלו ואם מתה לא יירנה כ"א [קרובי' יירשוה] ותימא הוא איך יעלה על לב איש שאינו יורשה שהרי לא נחלקו בהאיש מקדש (מ"ה ע"ב) אלא שמא יבא אביה וימחה ובתוך י"ב חדש אבל הכא לא יבא וימחה לעולם. ועוד אפי' כשהאב קיים ובתוך י"ב חדש טעמא מאי משום מציאתה ומעשה ידיה דאהא אמרי' אוקי ממונא אחזקתי' ואי ירושת נכסי' נפלו לה לגבי אב דאיהי גופא לאב ממונא הוא אבל לגבי אחים אם מת האב [אינה ברשותם] לא למלאכה ולא למציאה א"כ גבי ירושה שנפלו לה [לאו] בחזקת מריה קרי' בי' דאין אדם מוריש זכות בתו לבנו ולגבייהו [ליכא] חזקת מריה ותו לאחר י"ב חדש אין אחי' יכולי' לעכב כדאמר פ' אע"פ (כתובות נ"ז ע"ב) [אי] איהי נוחא לה לאבוה מאי נפקא לי' מיני' [ומשני] דלמא [אימרדא] ונפלה עילויה אבל [גבי] אחי' ליכא למימר הכי ואחי' נמי מצו מקדשי לה ואי בעי' ממאנת ול"ל [תמתין] עד שתגדיל ותאמר בפלוני [אני] רוצה דכיון [דקדשה אביה] תו ליכא [הפקר דתיקו] מיניה אבל להשיאה היכן מצינו שתלוי בקרובי'. ועוד האריך.
1