תשובות מהר"ם, דפוס פראג תרכ״טTeshuvot Maharam, Prague Edition 629
א׳תרכט. ואם אין כל הדרכים האלו בה ואין לה במה לתלות אז [אם] אין הכתם גדול [מכגריס] של פול ר' חנינא בן אנטיגנוס אומר (נדה נ"ה ע"ב) תולה במאכולת אע"פ שלא הרגה מאכולת כינה תולה בה וטהורה שאין לך כל מטה ומטה שאין עליה כמה טיפי דמים וא"כ לא תמצא אשה שטהורה לבעלה לכן עד כגריס תולה במאכולת או פרעוש וטהורה. וכן שנינו פ' הרואה כתם (שם) וכן הלכה. ומה שאמרתי שהכתם [הנמצא] בחלוק או בסדין דעד כגריס תולה במאכולת היינו ל"ש אם הכתם עגול או משוך וכן פר"י. והא דא"ר אליעזר (נדה נ"ח ע"ב) משוך כל שהוא טמא דוקא בעד שבדקה בו כדתנן (שם) העד שהוא נתון תחת הכר פי' בדקה עצמה בבגד לבן ולא ראתה לאלתר מה היה עליו ונתנתו תחת הכר ולמחר נמצא עליו דם אם עגול טהור דיש לתלות במאכולת ואם משוך טמא כר"א ב"ר צדוק אבל בכתם דחלוק' או דסדין אפי' משוך טהור עד כגריס. ואם סופרת ז' נקיים [מסתברא] משלשה נקיים ואילך הכתמים טהורים אם יש לה לתלות במכה או בחבורה או בדם צפור ואינו סותרת אבל צריכה שתדע בודאי שפסק דם המקור לכך [צרך שיהי'] שלשה ימים [הראשונם] של [ספירה] נקיים לגמרי (קצרתי מלשון ספר התרומה).
1