תשובות מהר"ם, דפוס פראג תרס״זTeshuvot Maharam, Prague Edition 667
א׳תרסז. תניא בתוספתא (ב"מ פ"ח) אין הפועל רשאי לעשות מלאכתו בלילה ולהשכיר עצמו ביום. לחרוש בפרתו ערבית ולהשכירה שחרית. ומכאן שמעי' דבעל הבית יכול למחות ביד המלמד שלא ישכים לכתוב לאחרים או לעצמו כי יאמר לו לא תוכל ללמוד ביום. בירושלמי [דמאי פ"ז ה"ג] גרסי' רבי יוחנן [אזל לחד אתר אשכח ספרא איינום] א"ל מאי [האי א"ל ציים] א"ל אסור לך [מה אם מלאכתו של בשר ודם את אמר אסור מלאכתו של הקב"ה לא כ"ש] משמע משם שמלמד אסור להתעינות.
1