תשובות מהר"ם, דפוס פראג תשי״זTeshuvot Maharam, Prague Edition 717
א׳תשיז. מי שירא שהדייני' עיותו לו הדין יכול לתובען אח"כ לדין וזה משפט חרוץ שהמוסר את חבירו ומפסידו על ידו חייב לשלם הפסדו ומ"ש שיש רוצים לפוטרו המסור משום דלכבוד אביו עשה שראהו דם יוצא מחוטמו חלילה ואפי' אם היה מצוה לו אביו למוסרו לא הי' לו להלשין כדאי' פ' אלו מציאות (בבא מציעא ל"ב ע"ב) ובפ"ק דיבמות (ו' ע"א) יכול א"ל אביו הטמא או שאמר לו אל תחזיר יכול ישמע לו ת"ל אני [ד'] כולכם חייבי' בכבודי וכ"ש שלא ציוה לו אביו ועוד שאביו התחיל להכות תלה. ואינך יכול לפסול את ר' שמואל שהוא אושפיזכני כי מה שאנו אומרי' [פ"ק דסנהדרין ז' ע"ב] אושפיזיכנא את פסילנא לך לדינא פי' ר"י שהיה מחמיר על עצמו אבל אינו פסול מדל אחשיב ליה בהדי אלו הפסולי'. ואין עד נעשה דיין. מאיר ב"ר ברוך זלה"ה.
1