תשובות מהר"ם, דפוס פראג תש״מTeshuvot Maharam, Prague Edition 740
א׳תשמ. כתב רבינו אב"ן האידנא נהגו עלמא שאפי' אמר הלוה נדון כאן שומעי' לו דליכא האידנא מקום ועד קבוע כמו שהי' בימי חכמי' שהיתה [ישיבתם] קבועה כדתניא (סנהדרין ל"ב ע"ב) צדק צדק תרדוף הלך אחר חכמי' לישיבה אחר ר"א ללוד וכו' ופר"ת דהכי הלכתא היכא דליכא בעירו אלא ג' רועי בקר או ישובי קרנות אפי' לוח מצי מעכב אבל אם יש ערכאות דעלמא אפי' מלוה לא מצי מעכב אבל בבני אדם הדיוטות שאינן ערכאות ולא רועי בקר ולא יושבי קרנות אלא יודעי' לדונם מלוה מצי מעכב לזה לא מצי מעכב אלא כופי' [אותו] ודן בעירו. יוציא [מנה על מנה (סנהדרי' ל"א ע"ב)] מכאן למתחייב בדין דלא משלם לאידך אע"פ שהזקיקו לדון בעיר אחרת.
1