תשובות מהר"ם, דפוס פראג פ״דTeshuvot Maharam, Prague Edition 84
א׳פד. תחזק ותאשש המקושט והמקושש, חבירי ה"ר פלוני בנא דמורי' בר אבהן [ובר] אוריין גבר מזויין דבר ששאלת לית דין צריך בשש, דדבר פשוט הוא אפי' הבת לא זכתה בממון זה דבמאי תזכה הרי לא זיכה לה דלא אמר זכי לה ואפי' תן לה לא אמר ואפי' אי הוי אמר לא זכתה ויכול לחזור בו דלא קיי"ל תן כזכי אלא בחוב אבל במתנה לא כמו שהוכיח ר"ת ספ"ק דגיטין (י"א ע"ב תוס' ד"ה כל) וכ"ש אביה דלא זכה דאפי' אי הוי אומר מעיקרא זכי לה להנשא בהן הרי גילה בדעתו דלא נתן אלא שתנשא בהן וכיון דמתה ולא ניסת הדרי זוזי למרייהו כדאמר פ' נערה (כתובות מ"ז ע"א) כתב לה פירות כסות וכלים שיבואו עמה מבית אביה לבית בעלה ומתה לא זכה הבעל בדברים הללו ואפי' ר' נתן לא פליג אלא היכא שנתארס לפרש"י ור"ת בנשאת הא לאו הכי לא והכא לא נתארסה ולא נשאת כ"ע מודה דלא זכתה בהן ולא עלתה על דעתו אלא להשיאה בהן. ואפי' אם ראובן אביה עני דהאומר לעני מתנה אני נותן לך נעשה נדר הכא לא זכתה הבת כ"ש הוא [הבא] מכחה דלא זכה כי לא נתכוין אלא שתנשא בתן ואם בחייה היה מתרצה שיהו קוני' לה לפעמים בדבר מועט תכשיטין אין זו ראי' במאי נתרצה במאי דאתא לידיה במאי דלא אתא לידי' לא ושלום מב"ב זלה"ה.
1