תשובות מהר"ם, דפוס פראג תתקנ״דTeshuvot Maharam, Prague Edition 954
א׳(מחידושי ב"מ).
1
ב׳תתקנד. ונחזי זוזי ממאן נקיט (ב"מ ב' ע"א) לפר"ת שמפרש למי שהמוכר מסייעו יטול בלא שבועה יש ראי' מכאן דמי שחייב לחבירו שבועה ויש לו עד מסייעו שהעד פוטרו משבועה ועוד יש ראי' מדדרשי' לכל עון ולכל חטאת אינו קם אבל קם לשבועה מידי לחייב שבועה כתיב דהא לא אימעוט אלא שאינו קם לכל עון ולכל חטאת הא לענין שבועה דלא מעטיה קרא קם הוא בין לחייב שבועה בין לפוטרו מן השבועה ועוד ק"ו הוא איזה כח מרובה ככח המוחזק או כח שאינו מוחזק הוי אומר כח המוחזק וא"כ ק"ו הוא ומה כשהעד מסייע למי [שאינו] מוחזק זוקק העד את המוחזק [לשבע] כ"ש שמסייע למוחזק שיפטרנה משבועה ועוד יש לי ראי' מדגמר ר' חייא לקמן בסמוך (ג' ע"א) דעדי' מחייבי' שבועה מבנין אב דפיו וע"א ואי ס"ד דע"א אינו קם לפטור מן השבועה לפרוך מה לפיו וע"א כשהן מחייבי' שבועה אין כיו"ב פוטר מאותה שבועה שאם אחד בא ומעיד כדברי הנתבע אין יכול לפוטרו מן השבועה וכן פיו אם הי' בא אחד ואמר אינך חייב כלום ואפי' שנים [אומרי'] כן אינו פטור מן השבועה שהוא חייב את עצמו דהודאת בע"ד כק' עדים דמי תאמר בעדים שאפי' אם תאמר דמחייבי שבועה ישנו בהכחשה דכיו"ב אי הדר אתו תרי סהדי אחריני ומסייעו לנתבע פטור מן השבועה ועל מה הצד [פרכי'] כל דהו אע"ג דלא הוי לא קולא ולא חומרא כ"ש הא דפירכא חשובה היא דפרכי' לה אע"כ אחד פטור מן השבועה כשם שהוא מחייב שבועה. ועוד ראי' היינו טעמא גבי [נסכא] דר' אבא דפטור מן השבועה מפני שהעד מסייעו לתובע דע"י שבא ואמר חטף חשבי' ליה לאידך אינו יכול לשבע ולהכי אף שכנגדו לא ישבע מפני שהעד מסייעו לטול בלא שבועה. ומכאן יש ללמוד דאם [שמעון טוען לראובן ונתחייב] שבועה וא"ל אשתבע את ושקול ושמעון יש לו עד אחד שהוא כדבריו שיטול שמעון בלא שבועה אם ראובן אינו רוצה לשבע דהיכא שהעד מסייע אפי' לטול יטול בלא שבועה וכ"ש היכא שהעד מסייע לנתבע שנתחייב שבועה ואח"כ הביא ע"א שהוא כדבריו פטור משבועה.
2