תשובות מהר"ם, דפוס פראג תתק״סTeshuvot Maharam, Prague Edition 960
א׳תתקס. על אודות ראובן שתובע את שמעון לדין ושמעון אומר לדון כאן וראובן אמר נטעון כאן והדייני' ישלחו הדין למקום אחר אע"פ שר"י כתב בפ' זה בורר (סנהדרין ל"א ע"ב) דלאו דוקא מלוה מעותיו כופה את הלוה והולך לבית הועד [אלא] אפי' בשאר תובע כופי' את הנתבע והולך לבית הועד כמו שאמר התובע ואם אמר הנתבע נלך לבית הועד והתובע אומר נדון כאן כופי' אותו ודן בעירו אא"כ שניהם תובעי' זא"ז או היכא דהנתבע כופר הכל [אז] יש כח לכל אחד מהם [לומר] נלך לבית הועד לא נהירא לי [דא"כ] מאי פריך בזה בורר (כ"ג ע"א) ואפי' לוה מצי מעכב והאר"א ל"ש אלא מלוה כו' לישני מתני' כששניהם תובעי' זא"ז א"נ כשהנתבע כופר הכל ע"כ נ"ל בשאר תביעות איזה מהם שיאמר נלך לבית הועד כופי' אותו ודן בעירו כו' [וה"ק] ל"ש אלא מלוה דוקא מלוה אע"ג דהו"ל למימר כי היכא דמצי מלוה למימר נלך לבית הועד ה"נ לוה דלמה יגרע ממנו להכי אצטריך למימר דודאי גרע דעבד לוה לאיש מלוה אבל בשאר לא תובע ולא נתבע מצי למימר נלך לבית הועד והשתא פריך אמתני' בפשיטות במאי מוקמת לה אי בשאר [תביעות] קשיא [היכי] קאמר זה בורר וזה בורר והא כופי' איה מהם שמעכב לדון כאן ואי בהלואה איירי זה בורר לו ב"ד אחד המלוה אבל זה בורר השני דהיינו לוה היכי מצי מעכב והאר"א כו' וכמו שפרשתי כן פסקתי בשכבר על מעשה שנשאלתי מששוניא. ולטעון לב"ד הגדול קאזילנא אם הי' יודע למי הוא בהא איכא פלוגתא דרבוותא בנתבע ולא תובע ומספיקא לא דחקי' הנתבע לצאת ממקומו היכא דרוצה לדון בעירו הלכך ידונו בעירם ואם הדייני' יודעי' הדין יפסקו להם ואם הוצרך הדבר לשאול הדבר תלוי בדייני' לישאל למי שירצו ואין זה הדבר תלוי בבע"ד כלל לשאול למי שהם רוצים אלא בדייני' מאיר ב"ר ברוך ז"ל ה"ה.
1