תשובות מהר"ם, דפוס פראג תתקס״הTeshuvot Maharam, Prague Edition 965
א׳תתקסה. סופר של ראובן שנתן תקיעת כף לשמעון כשיגמור מלאכת ראובן שלא יכתוב שום אדם כ"א לשמעון ואח"כ נשרפה העיר ונשרף קונטריס אחד של ראובן מה שכתב הסופר ועתה שואל הסופר אם יכול [לכתוב] אותו קונטריס כשיגמור מלאכתו טרם יכתוב לו לשמעון וכשנשרף הקונטריס עדיין לא גמר [לראובן] את הספר ודאי יכול לכתוב כי לא נגמרה מלאכת ראובן ]ודאי שאם נשרף] הקונטריס עדיין לא גמר [לראובן] את הספר ודאי יכול לכתוב כי לא נגמרה מלאכת ראובן [ודאי שאם נשרף] הקונטריס לאחר שסיים כל הספר אז ודאי היתה נגמרה המלאכה ולא היה יכול לכתוב וראי' ממס' כלים פ' [כ"ז משנה ז' ח'] בגד שארג בו ג' על ג' [נטמא] מדרס השלים עליו כל הבגד [ואח"כ] ניטל חוט א' מתחלתו טהור מן המדרס אבל טמא מגע מדרס ניטל [חוט] אחד מתחלתו ואח"כ השלים עליו את בגד טמא מגע מדרס וכן בגד שארג בו ג' על ג' [נטמא] טמא מת השלים עליו כל הבגד [ואח"כ] ניטל חוט מתחלתו [טהור מטמא מת אבל טמא מגע טמא מת ניטל חוט אחד מתחלתו] ואח"כ השלים עליו כל בגד טהור אלמא כשניטל חוט א' קודם שנגמר כל הבגד [ואח"כ] השלים בגד טהור משום דלא נגמרה מלאכתו אבל כשהשלים כל הבגד ואח"כ נוטל חוט א' אז לא הוי טהור כי נגמרה מלאכתו קודם שניטל החוט. משה עזריאל בה"ר אלעזר דרשן.
1