תשובות מהר"ם, דפוס פראג תתקע״טTeshuvot Maharam, Prague Edition 979
א׳תתקעט. מי שירא שהדיינים יעוותו לו הדין יכול לתובעי' אח"כ לדין וזה משפט חרוץ שהמוסר את חבירו ומפסידו על ידו חייב לשלם הפסדו ומ"ש שיש רוצי' לפוטרו המוסר משום דלכבוד אביו עשה שראהו דם יוצא מחוטמו חלילה וחלילה ואפי' אם הי' [מצוה לו] אביו למוסרו לא הי' לו להלשין כדאי' פ' אלו מציאות (בבא מציעא ל"ב ע"א) ובפ"ק דיבמות (ו' ע"א) יכול א"ל ביו ואמו הטמא או שא"ל אל תחזיר יכול ישמע לו ת"ל אני [ד'] כולכם חייבי' בכבודי וכ"ש שלא צוה לו אביו ועוד שאביו התחיל להכות תחלה ואינך יכול לפסול את ר' שמואל שהוא אושפזיכני' כי מה שאנו אומרי' פ"ק [דסנהדרין ז' ע"ב] אושפזיכני' את פסילנא לך לדינא פר"י שהי' מחמיר ע"ע אבל אינו פסול מדל אחשיב ליה בהדי אלו הפסולין ואין עד נעשה דיין. מאיר ב"ר ברוך זלה"ה.
1