שו"ת מהרי"ט, חלק ב, חושן משפט ס׳Teshuvot Maharit, II, Choshen Mishpat 60
א׳לירושלים עיר הקדש אל החכם השלם כמה"ר ישראל זאבי נר"ו.
1
ב׳על דבר מה שתבע הסלטון ליושבי ירושלים תוב"ב שכל הבא לדור בה מזה ג' שנים שיפנה וילך לו. ושוב אמר שכל מי שבא מזה עשר שנים ושוב נתפשר ע"י טובי העיר בסכום ממון ופייסו אותו ונסתלק' אותה תביע' מעל כל הקהל ראיתי דברי כ"ת טובים ונכוחי' שמאחר שכל עילה של מושל אינו אלא על הממון ראוי לכל הצבור להשתתף בפרעון כי אין כונתו של מושל שילכו מהעיר כי מה הנאה יש לו אלא תואנה הוא מבקש כי ידע שיצר להם גם אל כללות הקהל מבלי היות להם מי שיסייעם בפרעונות ההוים יום יום והואיל ונתפשרו עם המושל בשם הקהל ראוי שתהיה ההטלה נגבית בב' דרכים חלק א' כולל לפי ממון ככל שאר הפרעונות וחלק אחר לאותם הבאים מבחוץ לפי קירוב בתים מעשר שנים ואילך כהא דאמרינן בפ"ק דבתרא וכשהם גובין לפי שבח ממון גובין ולפי קירוב בתים ואם באו על עסקי נפשות גובין אף לפי נפשות שיש לנו להטיל ההוצאה על כל צדדי ההפסד. וההוא עובדא דהרא"ש בשחוק שעשו בפורים ההגמון הטיל העון על הצבור ומטעמא דאין אדם נתפס על חבירו וכו' אבל היכא דלא נתפס אדם ונפסק סתם ופייסו את המושל בממון לחלק הזה גובין לזה ולזה כההיא דפ"ק דבתרא. הצעיר יוסף מטראני.
2