שו"ת מהרי"ט, חלק ב, חושן משפט ע״וTeshuvot Maharit, II, Choshen Mishpat 76
א׳שאלה ראובן יש לו בחצר השותפים בית ועלייה ויש לו בהם חלונות פתוחות לחצר ועתה רוצה להוציא לפני חלונותיו גארדאק אחד רוחב ארבע אמות גבוה לפני חלונותיו של העלייה וכמו שהביא הטור ז"ל חשן משפט סי' קנ"ג זה לשונו וכתב ה"ר ישעיה דכל זה לא מיירי אלא בחצר חבירו וכו' אבל בחצר של שותפים שיש עליו פתחים וחלונות אם רוצה להוציא זיז לפני חלונו לשמש עליו לפני חלונו אין יכול וכול' ולשון לשמש עליו משמע שמוש המועיל באופן שלא יש נזק אחר אלא נזק ראיה. עוד שאל השואל שחצר זה הוא גדול הרבה שיש בו דין חלוקה ואם ירצו לחלקו יגיע לחלקו הרבה יותר מזה שאין יכולים למחות בו והם גם כן אם ירצו לעשות לפני חלונותיהם אם יבואו לידי חלוקה יעשו מה שירצו ואין מוחה בידם ובני החצר טוענים כבר החזקנו זה כמה שנים בהיזק ראיה והוא טוען שהיזק ראיה כזה אין להם חזקה אפילו החזיקו שני חזקה הואיל ויש בו יותר מכדי חלוק' זאת ועוד הואיל ויש רשו' ביד כל אחד לחלוק כל זמן שירצה על הכל יאיר מורנו ואור ה' עליו יזרח אמן.
1
ב׳תשובה מה שטוען ראובן שרוצ' להוצי' גזוזטרא לפני חלונותיו אינו רשאי שהרי אמרו אפילו במקו' שיש לו רשות לפתוח היה קטן לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים כדתנן בס"פ חזקת. ומ"ש ה"ר ישעיה שיכול להוציא זיז לפני החלון דוקא ברוחב החלון קאמר אבל אם הוא גדול מרוחב החלון יש בו הזק ראיה טפי והו"ל כאלו נעשה החלון גדול לפי שיושבים ע"ג גזוזטרא ומסתכלים בה מצי אמר בחלון צר מצינא לאצטנועי מינך בגזוזטר' רחבה לא מצינא. אבל מה שטוען שרוצה לחלק את החצר אם יש בו דין חלוקה הדין עמו וכופה אותם לחלוק ולעשות מחיצה וההוצאה מן האמצע. ואין טענת בני החצר טענה במה שאומרים כבר החזקנו זה כמה שנים בהזק ראיה אפילו באים מחמת טענה שמחל על הזק ראיה בפירוש או נתן את זכותו לאו טענה היא כדכתב הרא"ש בריש בתרא דלא שייך כאן חזקה דטעמא דחזקה היינו כיון דשתק ולא מיחה הפסיד היינו דוקא היכא דהמחזיק מזיק ואינו נזוק אבל הכא יאמר למה היה לי למחות יותר ממך והלא גם אני הייתי מזיקך וכו' ע"כ ומ"מ כל זמן שלא נעשית המחיצה אין לזה לעשות גזוזטרא לפני חלונותיו בטענה שיוכל לחלוק דבין כך ובין כך אסור להזיקו בגירי דיליה עד שיעשה המחיצה ואם החלונות הם למעלה מד' אמות שאין כופין בו את בני החצר דלענין הזק ראיה של החלונות כמות שהן כבר מחלו השותפין זה לזה ופתיחתה ראי' על חזקתן אבל מה שרוצה ראובן להוסיף אם בא לעשות גזוזטרא צריך להגביה המחיצה להוצאתו עד כנגד חלונותיו שלא יזיק את חבירו. הנלע"ד יוסף בכמהר"ר משה מטראני זלה"ה.
2