שו"ת מהרי"ט, חלק ב, חושן משפט פ״זTeshuvot Maharit, II, Choshen Mishpat 87
א׳עוד לקאסטוריי"א.
1
ב׳שאלה ראובן תושב טורקי"א נתן ללוי בטורקי"א צרור אחד שהיו בו מאה שיקינוש כדי שיוליכם לויניציאה ויתנם לשמעון פאטור של ראובן ולוי הנז' יצא מטורקיא"ה ולא הלך לויניצייאה ולא חזר למקום כאשר נתן לו ראובן הנז' המאה סיקינוס הנז' אלא הלך לו לעיר אחרת ולא שלח המאה סיקינוס הנז' לשמעון הנז' ויהי היום שלח לוי הנז' קצת מונטונאס לויניצייאה ליד שמעון הנז' וכתב לו יודע לך שזה כמה ימים שנתן לי ראובן ק' סיקינוס כדי שאתנם לך ועכשיו מכור המונטונאס הנז' ושלח המאה סיקינוס לראובן הנז' ושמעון הנז' בהגיע לידו המונטונאס הנז' לא מצא למי שימכור אותם במעות מדודים ומכר אותם בהקפה לסוחר אחד לזמן ששה חדשים ושמעון הנז' כדי לעשות חסד עם ראובן הנז' לקח סחורה אחרת עד כדי ק' סיקינוס בהקפה ג"כ לזמן ששה חדשים ושלח הסחור' הנז' לראובן לחשבון הק' סיקינוס שנתן ראובן ללוי כאשר צוה לוי הנזכר לשמעון בכתבו ויהי היום במלאת הששה חדשים הלך שמעון הנז' לקבל המעות מהסוחר שמכר לו המונטונאס של לוי הנז' ולא מצא ממה לגבות ממנו שום דבר לפי שירד מנכסיו ולא היה ממה לפרוע. יורנו מורינו מורה צדק מי יפסיד הק' סיקנוס הנז' ומה' יהיה שכרו כפול ומכופל.
2
ג׳תשובה אין ספק שלוי שנטל צרור הזהב לעצמו חייב לפרעם לבעלי' והרי שמעון חוזר על ראובן ותובע מה ששלח לו שכבר הודיעו שלקחם ממקום אחר ושלחם לראובן להטיב לו וחוזר ראובן ומוצי' מלוי ואם יש ללוי טענה על שמעון בסחורה ששלח לו נפסדו המעות יעמוד בדין עמו ואם מנהג המקום למכור באשראי אין עמו על שמעון כלום ואם מנהג למכור במדודים ושינה פושע הוא וחייב.
3