שו"ת מהרש"ם חלק ב רמ״חTeshuvot Maharsham Volume II 248
א׳לחתני הרב הגדול מו"ה יעקב לנדא נ"י דאבד"ק טשארטקוב:
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתו בהס"ת שנקבו עכברים והשחיתו הגליון ביריעה למטה עד ז' שיטין ורמז למה שנחלקו הפוסקים בש"ע סי' ר"פ ונה"ך שם והנה בכל האריכות שהאריכו בזה המחברים וגם בתשו' מהר"י אסאד חיו"ד סי' רצ"ה רצה אחר אחרון אני בא כי הנה בתשו' ח"ס חלק ששי סי' ס' וסי' ס"ח הביא מהתוס' שבת (דף ע"ט ע"ב) דמוכח שהי' להם גי' אחרת בש"ס דיותר משלש לא יתפור וסיים דאלו הוו חזי הרשב"ץ וש"פ דברי התוס' הוו הדרו בהו להחמיר כיון דתלוי בחילוף גרסאות בש"ס ע"ש ואני מצאתי בפר"ת ליו"ד סי' נ"ב סק"ה וסי' נ"ג סק"ה שכתב בפשיטות דבדבר התלוי בחילוף גירסאות גם אם רוב פוסקים מקילים יש להחמיר ע"ש וע' בשד"ח מערכת ח' כלל ל"ו מכמ"ק בזה להוכיח דגם בדרבנן מחמירים בכה"ג. אבל תמהני על הח"ס שהרי כבר קדמו הב"ח סי' ר"פ ובתשו' הישנות סי' ק"ח והביא דברי תוס' הנ"ל ופסק ג"כ להחמיר מטעם זה ואני מצאתי ברשב"א למנחות (דף ל"א ע"ב) שפסק ג"כ דביותר מן ג' שיטין לא יתפור וה"ה בין שיטה לשיטה ספק בעיא להחמיר ע"ש אבל באשכול הל' ס"ת סי' י"ד פסק ג"כ דביותר מג' שיטין לא יתפור והביא ראי' מהירושלמי ומ"מ בין שיטה לשיטה יש להקל דהוי סד"ר דכל הני מילי דרבנן משום זא"ו והנה כבר נחלקו מהר"ם ב"ב והרא"ש אם דבק מועיל ודעת מהר"ם דדבק גרע מתפירה והרא"ש ס"ל דדבק עדיף מתפירה ובתשו' גבעת פנחס ס' נ"ח העלה דביותר מג' שיטין גם להרא"ש לא יועיל דבק ע"ש טעמו אבל מצאתי ברשב"א מנחות שם שהעלה דגם היכי דאין לתפור היינו משום דהוי גנאי אבל דבק בכל גווני מהני וזהו כדעת הרא"ש שהובא בב"י ואף דהריב"ש מחמיר בדבק בודא אלו הוה חזי לדברי הרשב"א הי' חוזר בו לכן יש להקל ע"י שידבוק טלאי מבחוץ. ובפרט אם יעשה הדבק ע"פ כל רוחב היריעה ויתפור גם הדבק עם היריעה אל היריעות שלפני' ולאחרי' לכ"ע יש להקל כמ"ש בתשו' ג"פ שם דבכה"ג לכ"ע אין חשש כלל אבל לענ"ד יש להקל גם ע"י דבק במטלית מסביב כיון דהרשב"א והרא"ש מקילים וכ"נ דעת האשכול שם כמ"ש בנח"א שם ובפרט דכיון שהבאתי מהאשכול בשם י"א דכל הני חששי הם רק מדרבנן א"כ בודאי יש לסמוך ע"ד המקילים והנלע"ד כתבתי
2