שו"ת מהרש"ם חלק ב רס״זTeshuvot Maharsham Volume II 267
א׳להרב מו"ה יוסף פאללאך נ"י מק' הערמאנשטאנדט במדינת זיבעגבערג:
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתו אם מותר לשלוח בשר מעושן על הבי דואר ע"י חותם של נייר שמדביקין על קשרי תפירת השק הנקרא וויגנעט ויש בכל חתיכה חותם של עופרת ורשום עליו תיבת כשר וגם הוא תפור כדינו ותוכו מונח כתב כמה שולחים ואיזו משקל ורו"מ הביא מדברי הברכ"י סי' קי"ח ס"ג בשם שערי ישועה בדין יין הבא בכד שפיו סתום בזפת ועל הזפת דבוק נייר וכתוב עליו תיבת כשר ואפשר לחמם הזפת שיתפשר ולהסיר הנייר ולחזור ולדבקו והשיב דכיון דהוי טרחא לא טרח לזייף ומיקרי חותם ומכ"ש בנ"ד ויש לפקפק דשא"ה דהוי בסתם יינם דרבנן משא"כ בבשר דאיכא חשש איסור תורה אבל המעיין בברכ"י שם ימצא דס"ל דהוי כחותם בתוך חותם ובאמת דמבואר בתשו' עבה"ג סי' צ"ח דסתימת המגופה שהוא חתוך בשוה עם דופני החבית כיון דאיכא טירחא רבה להוציא הוי כחותם גם בלא טיט ודלא כהט"ז והכל לפי הטרחא ואף דבתשו' שב"י ח"א סוס"י ס"ג פקפק בזה והעלה דאין להתיר אלא בדאיכא עוד צד להקל היינו לפמ"ש שם דאינו טרחא רבה אבל בנ"ד שצריך להסיר הנייר הדבוק על קשרי התפירה ולחזור ולדבק לכ"ע הוי טרחא רבה ומיחשב חותם ואני מצאתי בשו"ת מהרי"ל סי' ל"ח שכתב כדברי עה"ג ושו"ר בעה"ג שרמז לתשו' מהרי"ל וכיון דאיכא נמי בכל חתיכה חותם עופרת הוי כחב"ח גם יש לצרף דהממונים על הפאסט דינם כאומן דלא מרע נפשי' וע' שו"ת תשובה מאהבה ח"א סי' ס' שצירף סברא זו וגם בתשו' אבני צדק סי' נ' הביא צדדי קולא בממונים מן המלך ובצירוף המשקל ומנין החתיכות הנרשם בכתב המונח בפנים פשיטא דיש להתיר וע"ע בשו"ת צ"צ החדש א"ח סי' נ"ה ותוסי"ר א"ח סי' תנ"ג ותשו' ברכת יוסף א"ע סי' פ"ו ותשו' ב"ש חיו"ד סי' קפ"ז וסי' קפ"ח מ"ש בזה ויש לדון מדבריהם לנד"ד וקצרתי:
2