שו"ת מהרש"ם חלק ב צ׳Teshuvot Maharsham Volume II 90
א׳ב"ה נ וארא תרנ"ט להרב המאה"ג וכו' מו"ה חיים רויטנבערג נ"י מו"ץ בק' ראדיוויל. ברוסיא:
1
ב׳מכתבו הגיעני ואני משיבו על אתר בדבר המקוה שנודע ששאבה עכו"ם בכלים שאינם נקובים ולא נודע אם אולי שאב למטה מן רושם הלייסטעל לשיעור מקוה והבלן חשוד בעיניו:
2
ג׳הנה הגם שיש בזה סד"א דשמא שאב הכל ולא נשאר רוב מימיו אבל לענ"ד הרי היכי דאין העכו"ם נהנה לא חיישי' לחלופין כדאי' בסי' קי"ח והביאו הש"ך גם בסי' ר"א סקט"ז בשם תשו' הרא"ש ובנ"ד הוא להיפוך לחוש שמא טרח א"ע ביותר מן הראוי ושאב יותר בהכלים מכפי הרושם אמאי נחזיק ריעותא גם יש לדון דסירכי' נקט ואתי כמ"ש הט"ז סי' ס"ט ואף דהפמ"ג באו"ח סי' ס"ז בא"א כתב דבספק דאורייתא אין לסמוך אהא מ"מ חזי לאצטרופי בנ"ד דבלא"ה אין לחוש שמא טרח יותר ובפרט שהבלן מעיד ולא נתברר שהוא חשוד רק שרו"מ חושש לכך. אבל מכח מעיין קשה להקל כמ"ש חו"מ אלא דמ"מ יש לצרף דעת מרדכי ורמ"א דבסמוך לנהר חלחולי מחלחל ולא נפסל בפחות משיעור ואף דהל"ש הביא בשם הגה"ק ר"פ מדבריו שהוכיח להיפוך מ"מ חזי לאצטרופי. אך אם הי' באפשר לנקותה בודאי מה טוב ומ"ש רו"מ דיש לחוש שיתעכב הרבה עד שיבואו מים כשיעור יוכלו להביא קרח וכפור כפי שכתב הח"ס סי' ר' ורי"ג ובתשו' ב"ש ח"ב סי' ע"ו החמיר להניח הכפור ג"ט רחוק מהמקוה ולהניח שם אבנים מלובנים עד שיהי' נימוח ויזולו המים בהמשכה ג"ט למקוה ע"ש. ואם אפשר בכך יעשו כן לצאת מכל ספק:
3
ד׳ומה ששאל אודות החטים של פסח שבריחים ולא נזהרו לכסותם ונפל עליהם אבק מקמח של חטים חמוצים שנטחן שם הנה כבר כתב הח"י סי' תנ"ג סקכ"ה להקל בכה"ג ובפרט בנ"ד שרוב החטים אינם לתותים ובצירוף ניקוי המליניק:
4
ה׳ובענין בונה ביתו מחדש אם יוכל לשנות מקום התנורים מחשש ד' הס"ח הנה ראיתי בכת"י של הגה"ק מבוטשאטש בעל דע"ק שכתב דאם סותר כל ביתו ובונהו מחדש אין שום צד חשש בשינוי מקום התנורים דבכל דבר דינו כבית חדש ובפרט אם יעשה בשט"מ כפי שכתב בשם רב א' בודאי יוכל להקל ושם בכתבי הדע"ק הנ"ל צידד עוד דבשינוי דיורים אולי יש להקל ומכ"ש בשינוי רשות ע"י מכר בינתים:
5