שו"ת מהרש"ם חלק ג ר״דTeshuvot Maharsham Volume III 204
א׳להרב וכו' מו"ה יחזקאל פרענקל נ"י רב בהו- סיאטין.
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתו שבאו לפניו להתגייר איש ואשתו מעוברת ורו"מ הוכיח מהדג"מ סי' רס"ט ס"ט שכ' דבזקוקה א"צ להפריש ג"ח הבחנה דה"ה למעוברת אבל נסתפק אם אחר שטבלה צריכה ז"נ כיון דהעכו"ם כזבין לכל דבריהם י"ל דאף שנתגיירו לא פקעה גזירתן בכדי ואף דמלשון רמב"ם פ"ד מאי"ב נראה דגזרו רק לטומאה וטהרה אבל מדאחז"ל לכל דבריהן משמע דלכל דבר דינן כן עכ"ד שאלתו. והנה לפענ"ד הדבר ברור דכיון דגר שנתגייר כקטן שנולד דמי פקע גזירת חז"ל וכהא דיבמות כ"ב ע"א דבשניות לא גזרו בגרים דאפי' ערוה אי לאו שלא יאמרו באין מקדושה חמורה לקדושה קלה לא גזרו בהו רבנן ע"ש וה"נ בזה. ובפי' הר"מ פ"ב דזבים מ"ג והעיקר אצלינו גר שנתגייר כקטן שנולד ואין משגיחים על דבר מענינו הקודמים וכו' ע"ש וראי' ברורה מש"ס דנדה מ"ג סוע"א דבעי רבא נכרית זבה שנעקרו מ"ר וירדה וטבלה מהו את"ל בתר עקירה אזלינן ה"מ ישראלית דטמאה מדאורייתא וכו' או דלמא ל"ש תיקו ומפורש דבנעקרו תיכף אחר טבילה לית בי' ספיקא דטהורין וכן אי אזלינן בתר שעת יציאה טהורין והרי לא ספרה ז"נ דכל זמן שלא טבלה הנכרית אפי' לא ראתה כלום ה"ז זבה וכל זבה כל זמן שלא ספרה ז"נ דינה כזבה לכל דברי' ובע"כ דכיון דנתגיירה פקעה גזירה חז"ל מעליה וכן הראני נכדי הרה"ג מוהרא"י ז"ל ראי' מהא דכתובות ל"ז ע"א הגיורת שנתגיירה וכו' דפליגי ר' יהודה ור' יוסי אם די' שעתה ומה נ"מ בפלוגתתן אם הוא זבה עד שתספור ז"נ ובע"כ כמ"ש.
2
ג׳[א"ה משה נכהמ"ח שליט"א מ"ש להוכיח מהדג"מ דמעוברת א"צ ג"ח הבחנה ע' משל"מ פי"א דגירושין וע' ברכ"י ליו"ד סי' זה שהביא כן בשם כמה תשובות הראשונים בזה ומ"ש לענין אם צריכה ז"נ יש להביא קצת ראי' מש"ס בכורות מ"ו ע"ב גיורות שיצאה פדחת ולדה בהיותה נכרית ואח"כ נתגיירה אין נותנין לה ימי טומאה וטהרה וע"ש ברש"י ועתוס' נדה ל"ו ע"א ד"ה הלכתא ודו"ק].
3