שו"ת מהרש"ם חלק ג שנ״הTeshuvot Maharsham Volume III 355
א׳להרב הה"ג החו"ב מו"ה יהושע גלאזר נ"י אבד"ק טוריסק ברוסיא.
1
ב׳מכתבו הגיעני ומה ששאל בדבר ההתראות ג"פ לענין מורדת לאשר האשה הרחיקה נדוד ומסתרת א"ע וא"א לבוא אלי' אי סגי שישלחו הב"ד ג' ההתראות ביום א' הנה בגוף ההכרזות והתראות מבואר בתשו' אבן השהם סי' א' ב' דהיכי דרוצה ליתן כתובתה ורק לענין היתר גט בע"כ א"צ הכרזות וכ"ה בתשו' ברכת יוסף אה"ע סי' ח' ודין הכרזות והתראות ג"פ חדא נינהו כמ"ש הברכ"י שם ועכ"פ יש להקל לעשות ג' ההתראות בפעם א' אלא שבכל התראה יגבילו איזה ימים יותר דהנה בגוף הדבר יש להביא ראי' מהא דב"ק כ"ד דריחוק נגיחותיו חייב קירב נגיחותיו לא כ"ש אלא התם הוא דברי ר"מ אבל ר"י חולק עליו וקיי"ל כר"י וכבר תמה בזה הט"ז בא"ח סוסי' קי"ד ע"ד מהר"מ שלמד משם לענין אמירת צ' פעמים מוריד הגשם אבל בתשו' נוב"י מה"ק חא"ח סי' כ"ו הוכיח מהתוס' שם דהיכי דתלוי במוחזק בכך גם ר"י מודה לסברת ר"מ ע"ש באורך ולענין מסרבת דבעינן ג"פ הוא משום דלהחזיקה במרשעת בעי' ג"פ דבפעם א' או ב' תלינן דלמא שכחה או אונס שאירע ביום המוגבל לבא גרם א"כ אם ימסרו לידה ג' מכתבים וכל א' יגביל יום א' הרי תהי' מוחזקת למסרבת ויתברר הרגל שלה בסירובה ויועיל שפיר ובפרט המכתבים ההם הלא ישארו בידה – ואף דבתשו' מהר"מ שיק חיו"ד סוסי' ז' העלה דגבי שו"ב שעבר ב"פ ביום א' לא איתרע חזקתו כמו דבשור אמרי' דלמא תונבא נקט לי' ה"נ דילמא סיבה גרמה באותו יום י"ד ע"ש אבל היינו אם עבר ב' או ג"פ ביום א' אבל אם נתנו לידה ג' ההתראות כל א' על יום אחר גם הוא מודה דדינם כג' התראות בזמנים מיוחדים ולכן נלפע"ד דבשעה"ד שמטמנת א"ע וא"א ליקרב אלי' סגי בג"פ ביום ושעה אחת.
2