שו"ת מהרש"ם חלק ג שס״דTeshuvot Maharsham Volume III 364
א׳להרב הה"ג ה"ה מחותני מו"ה פישל פעלדמאן נ"י מביטשקוב
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתו באחד שהי' לו פרה מבכרת רועה בשדה רחוק מהלך ט"ו שעות וביום א' העבר נזכר שצריך למכרה ולא הי' אופן להקנותה במשיכה ומכר אותה בכסף חנגעלט עשרה צ"ל ותק"כ ונוסף לזה העמיד לו ערב כמ"ש בשו"ע התניא ז"ל וביום ג' שלח המוכר נכרי א' אחר הפרה וא"ל הרועה כי ביום ג' ילדה הפרה זכר והולד חלוש עוד ואחר איזו ימים יבא ויתנו לו והשליח אמר שראה הולד ואח"כ הלך הישראל עצמו לשם וא"ל הרועה כי בבוא השליח לשם עדין לא ילדה רק אח"ז ילדה.
2
ג׳והנה מלבד מה שנחלקו האחרונים אם קנין כסף ותק"כ בלא משיכה מועיל להפקיע בכורה הנה בנ"ד נולד ספק אם הי' המכירה קודם לידה כיון שהעכו"ם גם במסל"ת אינו נאמן בזה ורמז לתשו' מהר"ם שי"ק סי' שי"ב שהאריך בנידון כזה וצידד להחמיר והנה בגוף הקנין של כסף ותק"כ שהוא קנין סטימותא אמת שבתשו' ב"ש סי' קפ"ו החמיר בלא הטלת מום ע"י עכו"ם ובפרט בשו"ת ד"ח ח"ב יו"ד סי' ק"ז החמיר מאוד בזה אבל בתשו' נט"ש סי' ל' הביא מתשו' פמ"א להתיר והוא חיזק דבריו במסמורות וסיים וז"ל מכל הלין אני אומר בטח שבכור זה אין בו קדושה וחולין הוא וכו' וביותר לפי דעת הפמ"א שהוא עמוד נכון להשען עליו אפי' שלא בשעה"ד וכו' וכל מורה בע"נ יהא סמוך לבו נכון ובטוח בכגון זה להתיר בכורות עכ"ל וזה כמה שנים הייתי בבית הגאון המנוח ר' י"ש זצ"ל אבד"ק לבוב ובא לפניו שאלה כזו והתיר בלא הטלת מום, אבל יפה פקפק בזה רו"מ שזה יתכן אם נותן כסף כפי המנהג ולא בנותן איזה צ"ל שאין בזה מנהג ולא דד"מ ומהגם די"ל דהפמ"א ונט"ש מיירי במוכר בלא הערמה אבל במוכר בהערמה בעלמא י"ל שאין זה בגדר סטימותא ודד"מ, ובפרט בנ"ד שיש ספק אולי ילדה קודם וע"ע בשו"ת אמרי א"ש סי' קי"א ושו"ת ד"ח סי' קי"א מ"ש בזה.
3
ד׳ומ"מ נראה להתיר ע"י עכו"ם שיטיל בו מום ומ"ש מהר"ם שי"ק סי' שי"ד דבהטלת מום בבכור דגם גרמא אסור י"ל דגם ע"י עכו"ם אסור מה"ת הנה כבר ישב על מדוכה זו בשו"ת ב"ר חיו"ד סי' ע"ה והאריך להוכיח דאמירה לעכו"ע דהוי רק דיבור אינו בכלל גרמא וכ"ה בספר יהושם סי' מ"א והגם שמצאתי בשו"ת מהר"י מברונא סי' ר"א שהקשה להסוברים דגרמא בניזקין חייב גם במנסך דפטור משום דקלב"מ הרי משכח"ל בצוה לעכו"ם לנסך דפטור ממיתה וחייב לשלם משום גרמא ואמאי לא אמר מנסך ממש אבל הרי לדינא הוכיח שם באמת דפטור בכה"ג א"כ י"ל דבאמת לא חשיב גרמא ועי' שו"ת בש"ר סי' של"ד לענין קציצת אילן מאכל ע"י עכו"ם דכיון דגרמא אסור אפשר דה"ה ע"י עכו"ם אבל אין ספיקו מוציא מידי ודאי של הגדולים הנ"ל.
4
ה׳ומ"ש רו"מ דאיכא משום צעב"ח דאורייתא יעוין במש"ז או"ח סי' תס"ח סק"ב דע"י עכו"ם שרי אפי' אם צער בעל חיים דאורייתא ומכ"ש דיש ספק פלוגתא בזה ע"ש וה"נ בנ"ד.
5