שו"ת מהרש"ם חלק ג פ״גTeshuvot Maharsham Volume III 83
א׳עי' מפתחות. להרב הה"ג וכו' מו"ה ברוך רייטלר ז"ל אבד"ק טרגרודא
1
ב׳מכתבו הגיעני וע"ד שאלתו במקוה אשר המדרגות שיורדין בהם לתוכה מונחים בשיפוע ובאלכסון ואין בהם רוחב ד' בהבליטה שבולטת האחת מחברתה באופן דכשעומדת האשה ופני' כלפי המקוה אינה עומדת גם על רוחב ג' רק כשמחזרת פני' כלפי המדרגות יכולה להעמיד פרסת רגלי' תחת המדרגה שעל המדרגה של עמידתה וע"ז שאל אם יש להקל להתיר לטבול בכה"ג ולהזהיר האשה העומדת ע"ג הטבילה להזהיר הנשים בזה יען כי המקוה עמוקה וא"א לעמוד בעת הטבילה רק על המדרגות או דיש לגזור שמא יטעו וישכחו והביא מהט"ז סי' ב' דהיכי דדיעבד שרי אין לגזור שמא ישכח והנה בד"ז יש מחלוקת הראשוני' כמ"ש בחיבורי ליו"ד שם אבל גם בלא"ה אין לנו לחדש גזירות רק היכי דגזרו חז"ל וכדאי' בירושלמי פ"ב דשביעות ה"ד אין מחדשין על הגזירה וכ"ה בהה"מ פ"ה מחו"מ ה"כ וע' בפר"ח רסי' תנ"א ורסי' תנ"ג ומ"מ בדבר כזה המסור לנשים וקרוב לבא לידי שכחה וטעות יש לתקן בכל מה דאפשר דאפי' בדבר המותר מצינו דגזרו במקום שאינם בני תורה וע' בב"י סוסי' ר"א בשם הריב"ש דגבי מקוה נמסר לחכמים אבל היינו בהכשר מקוה משא"כ כאן כיון דתלוי בדעת נשים שדעתן קלות וע' במנ"י כלל ע"ה סק"ל וע' תשו' תשב"ץ ח"א סי' כ"ב שכ' ג"כ דבדבר המסור ביד נשים וע"ה יש להחמיר יותר גם בדאיכא ת"ח בעיר לפי שאינם בני תורה ע"ש היטב ובפרט דבנ"ד הרי החשש מבואר בפוסקים ולכן פסקו שתהי' המדרגה רחבה ד"ט דוקא.
2
ג׳ומ"ש רו"מ דאיכא חשש לעז על הקודם הנה לפי הנראה מתשו' מהרי"ל סי' ק"ה דגבי דבר דאם שינה כשר ל"ש לעז א"כ ה"נ בזה וע' בשו"ת טה"א סי' כ"ט בזה שחידש כן מדפשי' ולא ראה תשו' מהרי"ל אבל מ"ש שם הטה"א דבדרבנן ל"ש לעז נעלם ממנו דברי הט"ז א"ח סוסי' קס"א וראייתו שם אינו ראי' דגבי דבר שנהגו בו רבים שייך חשש לעז גם בכה"ג וע' בג"פ לא"ע סי' קכ"ה סקל"א עוד כמה חילוקים בענין חשש לעז דמוכח ג"כ דבנ"ד אין לחוש ללעז ובפרט דליכא לעז דשמא עד עתה נזהרו להפך פניהם לצד המדרגות – ולכן יראה רו"מ להסיר המכשלה ולתקן עצהיו"ט ובדבר הקבוע ונהג בתמידות יש להחמיר יותר וכמ"ש כה"ג התוס' כתובות כ"ח ור"ש פי"ח דאהלות דגם בס"ט ברה"ר יש להחמיר בדבר הקבוע תמיד ע"ש וה"נ בזה וע' בשו"ת ק"ס סי' ס"ד שפסק דאם אין עושין רחב ד"ט יש לעשות מן הצד עץ שתחיזק בו בידי' והמים יקדומו ותחזיק בידי' ברפיון בשעת טבילה והאשה העומדת ע"ג תשגיח בזה ע"ש
3