תשובות רש"י ק״אTeshuvot Rashi 101
א׳השאלות שחולקין עליך לאמר מי שלא עירב בימי הפסח ולכל שבתות השנה שוב אינו יכול לערב לכל השנה. טעם החולקין לא פירשת, וגם איני יכול להבין מהיכן ראיה זו בידם. וכי מה הוזכר, והיכן הוזכר פסח לענין עירוב [יותר] מכל ימות השנה. אמנם הורגלו לעשות כן, לפי שהמצה אינה מתעפשת בחמין. ועוד שכולה העיסה למצות, הורגלו לשתף גם מצוה זו. והוא הדין לכל ימות השנה כל זמן שהאוכל קיים וראוי למאכל אדם סומכין עליו עד שיתמעט כשיעור או עד שיכלה, דתנן נתמעט האוכל מוסיף ומזכה באותה משנה שנינו הריני מערב לכל השבתות כלן. ועד כאן לא פליגי בעירובי תחומין, שפעמים שאין אדם רוצה שיהא ערובו לעולם, [אבל אצל עירובי חצרות לעולם] זכות הוא לו ודעתו שיהא העירובו לעולם. והחולק על כך ואין ראיה לדבריו בידו, אין רוח חכמים נוחה הימנו.
1