תשובות רש"י ט״וTeshuvot Rashi 15
א׳ששאל ברכת מגן מפני מה לא התחילו בהתחלתה בפירוש מעין חתימתה. מגן לא על שם מגן יסדוה כי אם על שם כל האבות כולן. כמו ששנינו מנין שאומרים אבות שנאמר הבו ליי' בני אלים. וחתימתה באבינו הראשון לבדו כמו שהבטיחו אוהבו. אמר ר' שמעון בן לקיש מאי דכתיב ואעשך לגוי גדול, זה שאומרין אלהי אברהם, ואברכך זה שאומרין אלהי יצחק, ואגדלה שמך זה שאומרין אלהי יעקב. יכול יהיו חותמין בכולן ת"ל והיה ברכה, בך חותמין ולא בכולן לפיכך תחלתה הוצרכה להווסד בדבר השווה לכל האבות, לקיים מה שנאמר הבו ליי' בני אלים וסופה שהובטח לו לבדו יסדו בו דבר העומד בו לבדו.
1