תשובות רש"י מ״דTeshuvot Rashi 44
א׳על החנווני ששאלת: דע כי אמיתים דבריי, ואין לך קל שבקלים שאינו בקי בהילכות מחובר ונולד, כי כבר פסק רב פפא גוי שהביא דורון לישראל ומדבריו אתה למד שאפילו מן הגוי מותר לקבל. ועוד מההוא ליפתא דאתי' למחוזא, נפק רבא חזייה דהוה כמישא. אמר האי ודאי מאיתמול עקירא, ואי משום חוץ לתחום, אדעתא דגוים אתא ושרייה רבא למיזבן מינייהו. והרי לך שלקחו אותו מן הגוים, ובלבד שלא יהא מאותו המין במחובר, או שיהא ניכר שמאתמול נתלש: ומה שהביא ראייה מר' יצחק בר' יקר, אני הייתי שם ולא מפני זאת חיברו עליו אלא בחרוזת דגים הייתה, שראה אותה ביד גוי מערב יו"ט ולמחר הכירה בטביעות עין והביאה. ועל זאת הומר לרבותינו שיש שם בני אדם שאינן מהוגנין ויקלו בדבר להביאו מן הניצודין ביום טוב ויאמרו מאתמול ניצודו. אבל בדבר שאינו במינו, במחובר אין לחוש.
1