צורת בית המקדש ע״דThe Third Beit HaMikdash 74

א׳כְּבָר כָּתַבְנוּ בְּסִימַן ע"א שֶׁגַּם בְּבִנְיַן הֶעָתִיד יִהְיֶה מְקוֹם רֶוַח אֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת. וּבְמִדּוֹת פֶּרֶק בַּתְרָא (מ"א) תְּנַן: וְי"א אַמָּה אֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת. וְהָיָה בְּאֶפְשָׁר לוֹמַר, שֶׁאֵלּוּ י"א אַמּוֹת שֶׁלַּאֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת דִּתְנַן בְּמִדּוֹת, הֵם בְּמִסְפָּר בְּמִפְקַד י"א אַמָּה מְקוֹם דְּרִיסַת רַגְלֵי יִשְׂרָאֵל, דְּגַם לַאֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת רַשָּׁאִין לֵילֵךְ כִּדְכָתַב הָרַמְבָּ"ם בְּסִפְרוֹ^אלא מצאנו מקומו ברמב”ם. אמנם מקור דבר זה שרשאין ישראל להלך שם הוא בגמ’ (יומא כא.) שברגלין היו ישראל נמשכין לשם, ומשמע שמותרין לילך שם, ועיי”ש בפרש”י (ד”ה נמשכין) שהיו נמשכין דרך צדדי ההיכל עד לאחורי ההיכל משמע נמי שרק לפניהם דהיינו בי”א של כהנים אסורים ליכנס עיי”ש. ועיין בתפא”י (פ”ב מ”ו נח) למד מזה ג”כ כנ”ל.. וּלְפִי זֶה אִם נַשְׁוֶה מִדּוֹתֵינוּ גַּם כֵּן בְּזֶה הַבַּיִת הֶעָתִיד, יִהְיֶה אִם כֵּן י"ז אַמָּה אֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת, שֶׁכֵּן הוּא דְּרִיסַת רַגְלֵי יִשְׂרָאֵל בְּזֶה הַבַּיִת הֶעָתִיד, י"ז אַמָּה, כִּדְפֵרַשְׁתִּי סִימַן כ"ו. שֶׁעִם הֱיוֹת שֶׁאוֹתָן שֶׁל אֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת [בְּבִנְיַן הֶעָתִיד] הֵן בְּאֹרֶך יוֹתֵר^בשהרי רוחב העזרה בבית שני הוא קל"ה אמה ורוחב חצר החיצונה בבית העתיד הוא שי"ב אמות. [מִבְּבַיִת שֵׁנִי] לְפִי שֶׁהוֹלְכִין עַל פְּנֵי כָּל הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה, הֲרֵי אֹרֶךְ הַזֶּה שֶׁלָּהֶן לֹא יַעֲלֶה לְחֶשְׁבּוֹן מַה שֶּׁאֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת, כֵּיוָן שֶׁהוּא בֶּחָצֵר [הַ]חִיצוֹנָה^גשהרי חומות החצר הפנימית מסתיימות במזרח הבית ובמערב הבית יש רק החומה המערבית של התצר החיצונה, כמו שהולך ומבאר בסמוך..

ב׳אָמְנָם נִרְאֶה, דְּאַף לֶעָתִיד לֹא יִהְיֶה כִּי אִם י"א אַמָּה אֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת, וְיִהְיוּ הַמִּדּוֹת שָׁוִים בֶּעָתִיד וּבֶעָבָר, וּבֶעָתִיד עַצְמוֹ גַּם כֵּן. לְפִי דְּהָתָם מַה שֶּׁהוּא אֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת הוּא בֶּחָצֵר הַפְּנִימִי, שֶׁהוּא מְהַלֵּךְ בְּבַיִת שֵׁנִי סְבִיב הַבַּיִת לַצָּפוֹן וְלַדָּרוֹם וְלַאֲחוֹרָיו, וּלְפִיכָךְ מִן הַדִּין שֶׁיִּהְיֶה סוֹפוֹ שָׁוֶה לְרֹאשׁוֹ, שֶׁהוּא י"א אַמָּה דְּרִיסַת רַגְלֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּרֹאשׁוֹ. אֲבָל בֶּעָתִיד מַה שֶּׁאֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפֹּרֶת הוּא בֶּחָצֵר הַחִיצוֹנָה כַּאֲשֶׁר עֵינֶיךָ הָרוֹאוֹת בְּצִיּוּרֵנוּ, וּבֵין שֶׁיִּהְיֶה הַמָּקוֹם הַהוּא מְקֻדָּשׁ כֵּיוָן שֶׁאֲוִיר הָעֶשְׂרִים וְהַלְּשָׁכוֹת מְקֻדָּשׁוֹת, וּבֵין שֶׁלֹּא יִהְיֶה מְקֻדָּשׁ, שֶׁאֵין אָנוּ צְרִיכִין לְכָךְ, שֶׁמִּבַּלְעָדָן יֵשׁ לָנוּ יוֹתֵר מִקפ"ז אֹרֶךְ הַמְּקֻדָּשׁ בְּבַיִת שֵׁנִי כִּדְפֵרַשְׁתִּי סִימָן ע"א, עַל כָּל פָּנִים הֵמָּה בַּחִיצוֹנָה. וּלְפִיכָךְ מִן הָרָאוּי גַּם כֵּן שֶׁיִּהְיוּ רַק י"א אַמָּה בְּסוֹפָן, כְּמוֹ שֶׁמָּצָאנוּ גַּם כֵּן בְּרָאשָׁן מָקוֹם מְיֻחָד בְּי"א אַמָּה. וְהוּא, מַה שֶׁמְּכַלּוֹת הַלְּשָׁכוֹת בַּקָּדִים הֶחָצֵר שֶׁפֵּרַשְׁנוּ בַּסִּימָן הַקּוֹדֵם עַד הַתְחָלַת הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה.

ג׳לְפִי שֶׁיָּדַעְתָּ שֶׁהֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה לִפְנֵי קָדִים הַפְּנִימִי אָרְכּוֹ מֵאָה אַמָּה. וְהַלְּשָׁכוֹת גַּם כֵּן אָרְכָּן מֵאָה אַמָּה, וְהֵם מְשׁוּכִין לַאֲחוֹרֵיהֶן לַמַּעֲרָב עַד הַתָּאִים שֶׁל כֶּתֶף הַשַּׁעַר לַצָּפוֹן וְלַדָּרוֹם. וּמִכְּלוֹת הַתָּאִים יֵשׁ חֲלַל חָצֵר פְּנִימִית ד' אַמּוֹת וּמֶחֱצָה, שֶׁהֲרֵי נִתְבָּאֵר בְּסִימַן כ"א שֶׁהַתָּאִים עִם חֲלַל הַשַּׁעַר שֶׁבֵּינֵיהֶם מַחְזִיקִים צ"א אַמָּה מֵהֶחָצֵר שֶׁהוּא מֵאָה עַל מֵאָה, וְיִשָּׁאֵר לְךָ ט' אַמּוֹת. תֵּן הַמֶּחֱצָה מֵהֶן לְמִזְרַח הַתָּאִים וְהַמֶחֱצָה לְמַעֲרָבָן, יִהְיֶה אִם כֵּן בְּמִזְרָחָן שֶׁשָּׁם הַתְחָלַת הַלְּשָׁכוֹת, ד' אַמּוֹת וּמֶחֱצָה חָצֵר. וְשֵׁשׁ אַמָּה עֹבִי כֹּתֶל הַמִּזְרָח לֶחָצֵר הַפְּנִימִית, וּכְנֶגֶד כָּל זֶה כָּלִין הַלְּשָׁכוֹת וּרְחוֹקִין מֵהַתְחָלַת הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה לַמִּזְרָח.

ד׳וּלְפִי שֶׁרָאִינוּ בְּנֵי בַּיִת שֵׁנִי בָּנוּ לַאֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפּוֹרֶת י"א אַמָּה חָצֵר, נֹאמַר עַכְשָׁו שֶׁהַלְּשָׁכוֹת שֶׁלְּעָתִיד בְּקָדִים הֶחָצֵר, יִהְיוּ עוֹד מְשׁוּכִין בַּחֲצִי אַמָּה לַאֲחוֹרָן, וְיִהְיֶה חֲצִי אַמָּה מִכֹּתֶל הַתָּא הָאַחֲרוֹן כְּנוּסָה לְתוֹךְ חוֹמַת הַלְּשָׁכוֹת שֶׁלְּמִזְרָחָן. וּבָזֶה יֵשׁ מָקוֹם רָחוֹק^דדהיינו מרחק שוה של י"א אמות מחומת החצר החיצונה במזרח עד לתחילת הלשכות כנ"ל. בֵּין הַתְחָלַת הֶחָצֵר אֶל הַלְּשָׁכוֹת, י"א אַמָּה בְּשָׁוֶה, וְכֵן יִהְיֶה לַאֲחוֹרָיו, דּוֹמֶה סוֹפוֹ לְרֹאשׁוֹ. כְּמוֹ שֶׁבְּבַיִת שֵׁנִי דּוֹמֶה סוֹפוֹ לְרֹאשׁוֹ, וְהַכֹּל בֶּחָצֵר פְּנִימִי, וְלֶעָתִיד יְדַמֶּה [רֹאשׁוֹ לְסוֹפוֹ] בֶּחָצֵר חִיצוֹנָה. שֶׁכֵּן, מַה שֶּׁאֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפּוֹרֶת, בְּבַיִת שֵׁנִי הוּא בֶּחָצֵר הַפְּנִימִי, וְלֶעָתִיד הוּא בֶּחָצֵר הַחִיצוֹנָה.

ה׳וּמֵעַתָּה נָבוֹא לַחֶשְׁבּוֹן שֶׁכָּתַבְנוּ בַּסִּימָן הָרִאשׁוֹן, שֶׁאֹרֶךְ הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה מִמִּזְרָח לְמַעֲרָב הוּא שי"ז אַמָּה, וְתִהְיֶה הַחֲתִימָה מֵעֵין הַפְּתִיחָה. וְהֵא לְךָ חֶשְׁבּוֹנוֹ, מַה שֶּׁמִּמֶּנּוּ לִפְנֵי הֶחָצֵר הַפְּנִימִי לַקָּדִים הוּא מֵאָה אַמָּה, וְנִתְבָּאֵר סִימָן כ"ב. וּכְנֶגֶד כֹּתֶל הַפְּנִימִית שֶׁהִיא שִׁשָּׁה, כִּדְפֵרַשְׁתִּי סִימָן כ"ג, וּכְנֶגֶד הַפְּנִימִית שֶׁהִיא מֵאָה, כִּדְפֵרַשְׁתִּי סִימָן ל"ו, וּכְנֶגֶד הַבַּיִת שֶׁהוּא מֵאָה אֹרֶךְ כִּדְפֵרַשְׁתִּי סִימָן ס"ד וְכוּ'. וְאֵלּוּ הַי"א אַמָּה שֶׁאֲחוֹרָיו, הֲרֵי בֵּין הַכֹּל שי"ז אַמָּה.

ו׳עַד כֹּה עֲזָרָנִי הַאֵל יִתְבָּרֵךְ בְּחַסְדּוֹ וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל לְבָאֵר תְּמוּנַת הַבַּיִת בְּחַצְרוֹתָיו וְלִשְׁכוֹתָיו בִּנְיָנָיו וְתָאָיו מוֹצָאָיו וּמוֹבָאָיו, הַכֹּל בָּאֵר הֵיטֵב כְּיַד ה' הַטּוֹבָה עָלֵינוּ.

ז׳וּמְחֻיָּבִים אֲנַחְנוּ לְהַשְׁלִים דְּבָרֵינוּ בְּמַחְלֹקֶת הַתְּרוּמָה הַגְּדוֹלָה, מַה שֶּׁהוּא מִמֶּנָּה יָתֵר עַל הַר הַבַּיִת שֶׁבְּתוֹכָהּ, כַּאֲשֶׁר הִתְחַלְנוּ בָּהּ בְּרֵאשִׁית הַדְּבָרִים (פתיחה). וּרְצוֹנֵנוּ לְצַיְּרָהּ בִּכְלוֹת דְּבָרֵינוּ מִמֶּנָּה, וְנַעֲשֶׂה לָהּ סִימָנִיּוֹת וּלְעֻמָּתָן בִּדְבָרֵינוּ אֵלֶּה. וְתוֹעַלְתָּן מוּבָן מֵעַצְמוֹ, וּכְבָר זְכַרְנוּהָ בַּהַקְדָּמָה.

ח׳וְאַחֲרֵי שֶׁסִּימָנֵי צוּרַת הַבַּיִת עָלוּ עַד ע"ד, וְהַתְחָלָתֵנוּ בְּזֶה הַצִּיּוּר יִהְיֶה מֵהַר הַבַּיִת שֶׁהוּא הֶקֵּף הַבַּיִת כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ טֶרֶם בּוֹאֵנוּ אֶל הַסִּימָנִים (פתיחה), לְפִיכָךְ יִהְיֶה סִימַן הַר הַבַּיִת ע"ה, וְהַשֵּׁנִי לוֹ ע"ו, וּשְׁלִישִׁי לוֹ ע"ז, וְכֵן עַד גְּמִירָא.