תקוני הזהר כ״א בTikkunei Zohar 21b
א׳דילה. ובגין דא
והאם רבצת על האפרוחים או על הביצים.
איהי רביעא עלייהו בארבע גדפין דילה
דאתמר בהון וארבע כנפים.
והאם רבצת על האפרוחים או על הביצים.
איהי רביעא עלייהו בארבע גדפין דילה
דאתמר בהון וארבע כנפים.
1
ב׳יונקין (ס"א ינוקי) אנפי זוטרי
ואינון ארבע אנפין לכל חד וחד.
ובהון אימא רביעא עלייהו.
וזמנין איהי עלייהו
וזמנין אסתלקת מנייהו.
ואינון ארבע אנפין לכל חד וחד.
ובהון אימא רביעא עלייהו.
וזמנין איהי עלייהו
וזמנין אסתלקת מנייהו.
2
ג׳אבל בנין דאינון מן מעוי
(נ"א דאתמר בהון
המו מעי לו)
בנין דרחימו
דהמו מיעהא
דאינון מארי קבלה.
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
דאימא לא זזה מנייהו לעלם.
(נ"א דאתמר בהון
המו מעי לו)
בנין דרחימו
דהמו מיעהא
דאינון מארי קבלה.
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
דאימא לא זזה מנייהו לעלם.
3
ד׳דודאי קב"ה איהו אוריתא
ושכינתא היא מצוה
זכאה מאן דמתעסק בהון ליחדא לון.
ושכינתא היא מצוה
זכאה מאן דמתעסק בהון ליחדא לון.
4
ה׳וכן זכור ושמור
אינון קב"ה ושכינתיה.
זכאה איהו מאן דמיחד לון ביום שבת
דאיהו יסוד.
וברחימו ודחילו די"ה
דאינון אבא ואימא
(זכור ושמור) אינון לקבל
תפלין דרישא י'
ותפלין דידא ה'.
דכר ונוקבא.
אינון קב"ה ושכינתיה.
זכאה איהו מאן דמיחד לון ביום שבת
דאיהו יסוד.
וברחימו ודחילו די"ה
דאינון אבא ואימא
(זכור ושמור) אינון לקבל
תפלין דרישא י'
ותפלין דידא ה'.
דכר ונוקבא.
5
ו׳וזכאה איהו מאן דמיחד לון בק"ש
בדחילו ורחימו.
דבזמנא דישראל משתדלין
באורית' דבכתב ובאוריתא דבע"פ
ברחימו ודחילו
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
בדחילו ורחימו.
דבזמנא דישראל משתדלין
באורית' דבכתב ובאוריתא דבע"פ
ברחימו ודחילו
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
6
ז׳ובזמנא דלא משתדלין בהון
ברחימו ודחילו
אתמר בהון שלח תשלח את האם.
ברחימו ודחילו
אתמר בהון שלח תשלח את האם.
7
ח׳בזמנא דישראל נטרין שבתא
בזכור ושמור
בדחילו ורחימו
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
ואם לאו כתיב בהון שלח תשלח וגו'
תרין תרוכין.
בזכור ושמור
בדחילו ורחימו
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
ואם לאו כתיב בהון שלח תשלח וגו'
תרין תרוכין.
8
ט׳ובזמנא דישראל מיחדין לקב"ה
בתפלין דיד
ובתפלין דראש
בדחילו ורחימו
אתמ' בהון לא תקח האם על הבנים
ואם לאו שלח תשלח.
בתפלין דיד
ובתפלין דראש
בדחילו ורחימו
אתמ' בהון לא תקח האם על הבנים
ואם לאו שלח תשלח.
9
י׳ובזמנא דמקיימין מצות ברית מילה
ואעברן מנייהו ערלה
ועבדין פריעה
בדחילו ורחימו
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
ואם לאו שלח תשלח את האם.
ואעברן מנייהו ערלה
ועבדין פריעה
בדחילו ורחימו
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
ואם לאו שלח תשלח את האם.
10
י״אבזמנא דמיוחדין בזווגיהון
בקדושין וז' ברכאן
דאינון יחודא דלהון בקדושא ובברכתא
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
ואם לאו שלח תשלח וכו'.
בקדושין וז' ברכאן
דאינון יחודא דלהון בקדושא ובברכתא
אתמר בהון לא תקח האם על הבנים.
ואם לאו שלח תשלח וכו'.
11
י״בואינון ישראל בגלותא ברשותא אחרא
דכד לא מתייחדין בזווגייהו
בקדושין וז' ברכאן
דאינון יחודא דלהון בקדושה וברכה
באתר דקדושה שריא עלייהו מסאבא
ובאתר דברכה שריא עלייהו לטותא
ובאתר דיחודא שריא עלייהו פרודא.
דכד לא מתייחדין בזווגייהו
בקדושין וז' ברכאן
דאינון יחודא דלהון בקדושה וברכה
באתר דקדושה שריא עלייהו מסאבא
ובאתר דברכה שריא עלייהו לטותא
ובאתר דיחודא שריא עלייהו פרודא.
12
י״גודא גרים גלות' לשכינתא
דאתתרכת מאתרהא ומקנהא
דאיהי ירושלם הה"ד
ובפשעיכם שלחה אמכם
תרין שלוחין שלח תשלח
חד מבית ראשון
וחד מבית שני.
דאתתרכת מאתרהא ומקנהא
דאיהי ירושלם הה"ד
ובפשעיכם שלחה אמכם
תרין שלוחין שלח תשלח
חד מבית ראשון
וחד מבית שני.
13
י״דואי תימא
דקב"ה לאו אתתרך עמיה
בגין דא אמר קרא כצפור נודדת מן קנה
כן איש נודד ממקומו.
בגין לנטרא לה בגלותא מרשו נוכראה.
דקב"ה לאו אתתרך עמיה
בגין דא אמר קרא כצפור נודדת מן קנה
כן איש נודד ממקומו.
בגין לנטרא לה בגלותא מרשו נוכראה.
14
ט״והה"ד אני יי' הוא שמי
וכבודי לאחר לא אתן וגו'.
לאחר דא אל אחר דא סמא"ל.
לפסילים אלין ממנן דעל שבעין אומין.
וכבודי לאחר לא אתן וגו'.
לאחר דא אל אחר דא סמא"ל.
לפסילים אלין ממנן דעל שבעין אומין.
15
ט״זובגינה קב"ה איהו
מלך אסור ברהטים.
איהו אסור עמהון בתפלין דרישא
דאינון פאר דרישא
דתפלין דרישא
אינון באתר דרהטי דמוחא.
ודא איהו אסור ברהטים.
ואיהו חבוש עמהון
בתפלין דיד
בקשר של יד.
ודא הוא דכתיב *פארך חבוש עליך.
מלך אסור ברהטים.
איהו אסור עמהון בתפלין דרישא
דאינון פאר דרישא
דתפלין דרישא
אינון באתר דרהטי דמוחא.
ודא איהו אסור ברהטים.
ואיהו חבוש עמהון
בתפלין דיד
בקשר של יד.
ודא הוא דכתיב *פארך חבוש עליך.
16
י״זובגין דאיהו חבוש עמהון בגלות'
אתמר ביה
אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורין.
ושכינתא איהי בית האסורין דיליה.
בגין רחימו דילה איהו אסור בה.
ורזא דמלה
צרור המור דודי לי
בין שדי ילין.
אתמר ביה
אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורין.
ושכינתא איהי בית האסורין דיליה.
בגין רחימו דילה איהו אסור בה.
ורזא דמלה
צרור המור דודי לי
בין שדי ילין.
17
י״חובג"ד מאן דבעא לאשגא למלכא
לית ליה רשו *לאשגא ליה
אלא בשכינתא.
הה"ד אל יתהלל כו'
כי אם בזאת וגו'.
לית ליה רשו *לאשגא ליה
אלא בשכינתא.
הה"ד אל יתהלל כו'
כי אם בזאת וגו'.
18
י״טואהרן כד עאל לקדש קדשין
ביומא דכפורי
בה הוה עאל דכתיב
בזאת יבא אהרן אל הקדש
דאיהי עת לעשות לה'.
ביומא דכפורי
בה הוה עאל דכתיב
בזאת יבא אהרן אל הקדש
דאיהי עת לעשות לה'.
19
כ׳ומשה בגינה אתקיים בעלמא
(נ"א עלמא דא בתר דמית)
הה"ד וזאת הברכה אשר וגו'
ובה עביד עשר מכתשין לפרעה
הה"ד ואולם בעבור זאת
העמדתיך
(נ"א עלמא דא בתר דמית)
הה"ד וזאת הברכה אשר וגו'
ובה עביד עשר מכתשין לפרעה
הה"ד ואולם בעבור זאת
העמדתיך
20
כ״אויעקב בגין דהוה ידע
דכל רעותא דמלכ' בה
מני לבנוי עלה
דלא יעלון קדם מלכ' אלא בה.
וכל שאלתין דלהון בצלותין ובעותין למלכא.
דיהון בה הה"ד
וזאת אשר דבר להם אביהם
דכל רעותא דמלכ' בה
מני לבנוי עלה
דלא יעלון קדם מלכ' אלא בה.
וכל שאלתין דלהון בצלותין ובעותין למלכא.
דיהון בה הה"ד
וזאת אשר דבר להם אביהם
21