תקוני הזהר כ״וTikkunei Zohar 26
א׳אולפין רזא.
דאינון ח' חוטין לכל סטר.
לקבל ארבע אנפין וארבע גדפין דכל חיה.
ובחשבן זעיר דחנוך
א"ז איהו שד"י.
אז ישיר בכל אתר.
ואמרו מארי מתניתין
כל מאן דפחית
לא יפחות משבע
וכל מאן דאוסיף לא יוסיף על י"ג
דאינון ח' חוטין לכל סטר.
לקבל ארבע אנפין וארבע גדפין דכל חיה.
ובחשבן זעיר דחנוך
א"ז איהו שד"י.
אז ישיר בכל אתר.
ואמרו מארי מתניתין
כל מאן דפחית
לא יפחות משבע
וכל מאן דאוסיף לא יוסיף על י"ג
1
ב׳ואינון ז'
לקבל ז' ימי בראשית
דרמיזין לז' שמהן אבגית"ץ כו'
ועלייהו אתמר שרפים עומדים ממעל לו
שש כנפים שש כנפים לאחד
דבהון פרחת צלותא לעילא.
לקבל ז' ימי בראשית
דרמיזין לז' שמהן אבגית"ץ כו'
ועלייהו אתמר שרפים עומדים ממעל לו
שש כנפים שש כנפים לאחד
דבהון פרחת צלותא לעילא.
2
ג׳ואינון תמן מ"ב
לקבל מ"ב *אזכרות
דאינון בתפלין דיד
ותפלין דרישא
ועלייהו אתמר
וראו כל עמי הארץ
כי שם יי' וכו'.
לקבל מ"ב *אזכרות
דאינון בתפלין דיד
ותפלין דרישא
ועלייהו אתמר
וראו כל עמי הארץ
כי שם יי' וכו'.
3
ד׳ואינון תכשיטין *דכלה.
תפלין דרישא
עטרת זהב ברישא דכלה.
ותפלין דיד טבעת דדרועא.
הא כלה מתתקנא בתכשיטין דילה.
צריך לקרא לחתן דילה.
הה"ד שמע ישראל.
תפלין דרישא
עטרת זהב ברישא דכלה.
ותפלין דיד טבעת דדרועא.
הא כלה מתתקנא בתכשיטין דילה.
צריך לקרא לחתן דילה.
הה"ד שמע ישראל.
4
ה׳והא אינון בחופה
צריכין עמא קדישא למיקם בעמידה קדמיהון
עם חזן לברכא לון בז' ברכן.
ולקדשא החתן לכלה
בקדמיתא בקדושין.
ובעמדם עמא קדישא
וחזן לברכא לון.
חיוון קדישין דהוו מנגנין בגדפייהו
תרפינה כנפיהן.
צריכין עמא קדישא למיקם בעמידה קדמיהון
עם חזן לברכא לון בז' ברכן.
ולקדשא החתן לכלה
בקדמיתא בקדושין.
ובעמדם עמא קדישא
וחזן לברכא לון.
חיוון קדישין דהוו מנגנין בגדפייהו
תרפינה כנפיהן.
5
ו׳ש של תפלין דא אימא עלאה
עלה אתמר וראו כל עמי הארץ
כי שם יקו"ק נ"ק עליך ויראו ממך.
עלה אתמר וראו כל עמי הארץ
כי שם יקו"ק נ"ק עליך ויראו ממך.
6
ז׳שי"ן סליק אתווי ש"ס.
ה' דיד כהה שס"ה.
ורמ"ח פקודין
דכלילן ברמ"ח תיבין דק"ש
בד' פרשיין
הא תרי"ג
עלייהו אתמר זה שמי לעלם
וזה זכרי לדר דר
ה' דיד כהה שס"ה.
ורמ"ח פקודין
דכלילן ברמ"ח תיבין דק"ש
בד' פרשיין
הא תרי"ג
עלייהו אתמר זה שמי לעלם
וזה זכרי לדר דר
7
ח׳*שמ"י עם י"ק שס"ה
זכר"י עם ו"ק רמ"ח.
וכלא תרי"ג.
אוריתא איהי שמא דקב"ה
זכר"י עם ו"ק רמ"ח.
וכלא תרי"ג.
אוריתא איהי שמא דקב"ה
8
ט׳ועוד
*ציצית איהי כרסיא.
תפלין קב"ה
דנחית על כרסיא
דקראן ליה בק"ש
הא קב"ה יתיב על כרסיא.
צריכין למיקם בגיניה בצלותא דעמידה.
תלת חיילין דילה אתיין
בזמירות שירות ותושבחות
*ציצית איהי כרסיא.
תפלין קב"ה
דנחית על כרסיא
דקראן ליה בק"ש
הא קב"ה יתיב על כרסיא.
צריכין למיקם בגיניה בצלותא דעמידה.
תלת חיילין דילה אתיין
בזמירות שירות ותושבחות
9
י׳בההוא זמנא דאיהו על כרסייה
מה אמרין (נ"א כתיב ביה)
אל מלך יושב על כסא רחמים
ומתנהג בחסידות.
מה אמרין (נ"א כתיב ביה)
אל מלך יושב על כסא רחמים
ומתנהג בחסידות.
10
י״אהאי תקונא איהו לגבי צדיקי' גמורים
דמתקנין כרסיא לקב"ה בציצית
ונחתין ליה בתפלין
וקיימין קדמוהי בצלותא.
דמתקנין כרסיא לקב"ה בציצית
ונחתין ליה בתפלין
וקיימין קדמוהי בצלותא.
11
י״בלבינוניים
ציצית ותפלין
אינון כשור לעול וכחמור למשאוי
ובשבת אתמר בהון
למען ינוח שורך וחמורך.
ציצית ותפלין
אינון כשור לעול וכחמור למשאוי
ובשבת אתמר בהון
למען ינוח שורך וחמורך.
12
י״גלרשעים
אינון קשורא לכל מקטרגין דלהון.
אינון קשורא לכל מקטרגין דלהון.
13
י״דדהכי אינון עשרה כתרין תתאין. דהא
דא לקבל דא ברא קב"ה.
אבל כתרין תתאין אינון קליפין לגבי כתרין עלאין
דמתלבשין בהון עשר אתוון
(בצלותא) (ס"א בגלותא)
למהוי כפויין תחותוי כתרין תתאין
דא לקבל דא ברא קב"ה.
אבל כתרין תתאין אינון קליפין לגבי כתרין עלאין
דמתלבשין בהון עשר אתוון
(בצלותא) (ס"א בגלותא)
למהוי כפויין תחותוי כתרין תתאין
14
ט״וובזמנא דצדיקיא מתקנין
בכנפי מצוה ובתפלין
אתכפיין תחותייהו כתרין תתאין
(הא מלכא קא אתיא)
בההוא זמנא יעול מלכא בהיכליה דאיהו אד'
כגוונא דא יאקדונק"י
בכנפי מצוה ובתפלין
אתכפיין תחותייהו כתרין תתאין
(הא מלכא קא אתיא)
בההוא זמנא יעול מלכא בהיכליה דאיהו אד'
כגוונא דא יאקדונק"י
15
ט״זהא מלכא בהיכליה
מאן דבעי למשאל שאלתוי יעול.
ובג"ד אד' שפתי תפתח.
מאן דבעי למשאל שאלתוי יעול.
ובג"ד אד' שפתי תפתח.
16
י״זבתלת קדמאין
יסדר בר נש שבחוי
כעבדא דמסדר שבחוי קדם רביה
דאלין תלת כתבין כל זכוון.
ותלת בתראין חתמין.
יסדר בר נש שבחוי
כעבדא דמסדר שבחוי קדם רביה
דאלין תלת כתבין כל זכוון.
ותלת בתראין חתמין.
17
י״חובג"ד צריך בר נש למהוי בהון
כעבד' דמקבל פרס מרביה והלך ליה.
דתמן איהי בית קבול
חותמא דקשורא (נ"א דקשוט)
ואיהי מלכותא קדישא
כעבד' דמקבל פרס מרביה והלך ליה.
דתמן איהי בית קבול
חותמא דקשורא (נ"א דקשוט)
ואיהי מלכותא קדישא
18
י״טבאמצעיות צריך למשאל.
דתמן ו־ו'.
חד מארי *כתיבה
וחד מארי חתימה
ואינון ו' עלאה ו' תתאה
כלילן י"ב פרקין.
דתמן ו־ו'.
חד מארי *כתיבה
וחד מארי חתימה
ואינון ו' עלאה ו' תתאה
כלילן י"ב פרקין.
19
כ׳תלת קדמאין רישא ותרין דרועין.
תלת בתראין גופא. ותרין שוקין
תלת בתראין גופא. ותרין שוקין
20
כ״אהא אתפטר ממלכא.
בג"ד צריך למיהב (נ"א לאחזרא)
תלת פסיען לאחורא.
ורזא דמלה
ויאסוף רגליו אל המטה:
בג"ד צריך למיהב (נ"א לאחזרא)
תלת פסיען לאחורא.
ורזא דמלה
ויאסוף רגליו אל המטה:
21
כ״בתּקונא חד סר ליום ז
22
כ״גבראשית
בר"א שי"ת.
ומאי ניהו.
שית היכלין (לקבל שית יומי בראשית)
אלקים. אימא עלאה. עלייהו.
דאיהי היכלא שביעאה.
בר"א שי"ת.
ומאי ניהו.
שית היכלין (לקבל שית יומי בראשית)
אלקים. אימא עלאה. עלייהו.
דאיהי היכלא שביעאה.
23
כ״דוכמה דאימא עלאה אפיקת שית.
הכי אימא תתאה אפיקת שית.
ומאי ניהו
את השמים ואת הארץ.
ואינון שית מאנין דאתמר בהון
כי ששת ימים עשה יי' את השמים ואת הארץ.
והיכלין תתאין אינון מאנין להיכלין עלאין.
הכי אימא תתאה אפיקת שית.
ומאי ניהו
את השמים ואת הארץ.
ואינון שית מאנין דאתמר בהון
כי ששת ימים עשה יי' את השמים ואת הארץ.
והיכלין תתאין אינון מאנין להיכלין עלאין.
24
כ״הוכד ישראל הוו מצלאן
כל היכלין אלין הוו מתפתחן לגבייהו.
כל היכלין אלין הוו מתפתחן לגבייהו.
25
כ״ווכען בגלותא אתמר בהון
כל השערים ננעלו ושכינתא
לבר מהיכלה.
וקב"ה לבר מהיכליה.
ומלאכיא דממנן על צלותין לבר מהיכליהון.
הה"ד
הן אראלם צעקו *חוצה.
ולא אית לון לצלותין אתר לאעלא.
כל השערים ננעלו ושכינתא
לבר מהיכלה.
וקב"ה לבר מהיכליה.
ומלאכיא דממנן על צלותין לבר מהיכליהון.
הה"ד
הן אראלם צעקו *חוצה.
ולא אית לון לצלותין אתר לאעלא.
26
כ״זודא איהו כל השערים ננעלו.
אבל שערי דמעה לא ננעלו
אבל שערי דמעה לא ננעלו
27
כ״חולית מאן דאפתח לון לאלין שערים
עד דייתי מארי דדמעה
דאתמר ביה ותפתח ותראהו את הילד
והנה נער בכה
ולית היכלא מתפתחא אלא ביה
עד דייתי מארי דדמעה
דאתמר ביה ותפתח ותראהו את הילד
והנה נער בכה
ולית היכלא מתפתחא אלא ביה
28
כ״טודא איהו ותפתח
ותפתח ודאי (נ"א דאיתפתח האי)
היכלא לגביה.
(הה"ד אד' שפתי תפתח).
במאי אתפתח ליה
בדמעה
הה"ד והנה נער בכה
ומיד ותחמל עליו.
ותפתח ודאי (נ"א דאיתפתח האי)
היכלא לגביה.
(הה"ד אד' שפתי תפתח).
במאי אתפתח ליה
בדמעה
הה"ד והנה נער בכה
ומיד ותחמל עליו.
29
ל׳ועוד ותפתח
כד ישראל פתחין בתיובתא בבכיה.
מיד ותחמל עליו.
ודא איהו בבכי יבאו.
בזכות בכיה (נ"א דמעה) דיליה
יתכנשון מן גלותא.
(בכ"י ל"ב
י' דמעה בת עין י' זעירא)
כד ישראל פתחין בתיובתא בבכיה.
מיד ותחמל עליו.
ודא איהו בבכי יבאו.
בזכות בכיה (נ"א דמעה) דיליה
יתכנשון מן גלותא.
(בכ"י ל"ב
י' דמעה בת עין י' זעירא)
30
ל״אדאית היכלא דדמעה
דלית לה רשו למפתח
אלא בדמעה
דלית לה רשו למפתח
אלא בדמעה
31
ל״בואית היכלא דנגונא
דלית לה רשו למפתח אלא בנגונא.
ובג"ד
דוד מתקרב לההוא היכלא בנגונא
הה"ד
והיה כנגן המנגן.
דלית לה רשו למפתח אלא בנגונא.
ובג"ד
דוד מתקרב לההוא היכלא בנגונא
הה"ד
והיה כנגן המנגן.
32
ל״גואית היכלא דנהורא
דלא מתפתח' אלא לבר נש דהוה
מתעסק בנהורא דאוריתא.
דלא מתפתח' אלא לבר נש דהוה
מתעסק בנהורא דאוריתא.
33
ל״דואית היכלא דנבואה (נ"א דאהבה)
דלא מתפתחא אלא לבר נש דהוה
חכם גבור ועשיר
דלא מתפתחא אלא לבר נש דהוה
חכם גבור ועשיר
34
ל״הואית היכלא דיראה
דאתקרי היכל היראה
דלא מתפתח' אלא למאן דאית ביה דחילו.
דאתקרי היכל היראה
דלא מתפתח' אלא למאן דאית ביה דחילו.
35
ל״וואית היכלא דעניים
דלא מתפתחא אלא לעניים
דהוו מתעטפים קדם יי' בצלותא
(בעטופא דמצוה דציצית ותפלין)
ועליהו אתמר
תפלה לעני כי יעטוף.
דלא מתפתחא אלא לעניים
דהוו מתעטפים קדם יי' בצלותא
(בעטופא דמצוה דציצית ותפלין)
ועליהו אתמר
תפלה לעני כי יעטוף.
36
ל״זואית תרעא דצדיקיא
דלא מתפתחא אלא לצדיקיא
הה"ד זה השער ליי'
צדיקים יבואו בו
והאי איהו תרעא דצדיק
ח"י עלמין דאתמ' ביה
ולא ראיתי צדיק נעזב
וזרעו מבקש לחם
דלא מתפתחא אלא לצדיקיא
הה"ד זה השער ליי'
צדיקים יבואו בו
והאי איהו תרעא דצדיק
ח"י עלמין דאתמ' ביה
ולא ראיתי צדיק נעזב
וזרעו מבקש לחם
37
ל״חוכען בגלותא אתמר ביה
הצדיק אבד.
מאי אבד.
אבד למטרונית'.
ואתמ' ביה ונהר יחרב ויבש
יחרב בבית ראשון
ויבש בבית שני.
הצדיק אבד.
מאי אבד.
אבד למטרונית'.
ואתמ' ביה ונהר יחרב ויבש
יחרב בבית ראשון
ויבש בבית שני.
38
ל״טובגין דלית ליה מדיליה.
עניין צווחין בח"י ברכאן דצלותא
לגבי ח"י עלמין.
והא אסתלק מתמן נביעו
וברכאן (נ"א דכל ברכאן).
ולית מאן דיהיב לון
ותרעין אחרנין סתימין.
ותרעא דצדיק חרבה ויבשה
כמה דעני חרב ויבש.
עניין צווחין בח"י ברכאן דצלותא
לגבי ח"י עלמין.
והא אסתלק מתמן נביעו
וברכאן (נ"א דכל ברכאן).
ולית מאן דיהיב לון
ותרעין אחרנין סתימין.
ותרעא דצדיק חרבה ויבשה
כמה דעני חרב ויבש.
39
מ׳ורזא דמלה יקוו המים
מתחת השמים אל מקום אחד
ותראה היבשה
מתחת השמים אל מקום אחד
ותראה היבשה
40
מ״אולית תרעא פתיחא אלא תרעא דדמעה.
ומאי איהי.
בת עין
דדמעה מינה נפקא.
ועלה אתמר שמרני כאישון בת עין.
ובה והנה נער בכה
לגבי קב"ה
דירחם עליה בגלותא
הה"ד אתה תקום תרחם ציון.
ומאי איהי.
בת עין
דדמעה מינה נפקא.
ועלה אתמר שמרני כאישון בת עין.
ובה והנה נער בכה
לגבי קב"ה
דירחם עליה בגלותא
הה"ד אתה תקום תרחם ציון.
41
מ״בבגין דאיהי *לבת אש
דאתחזייא למשה בסנה
דכתיב וירא מלאך יי' אליו
בלבת אש מתוך הסנה
איהי ב"ת מן בראשי"ת
ודא בראשית
דאתחזייא למשה בסנה
דכתיב וירא מלאך יי' אליו
בלבת אש מתוך הסנה
איהי ב"ת מן בראשי"ת
ודא בראשית
42