תקוני הזהר כ״זTikkunei Zohar 27

א׳תּקונא תּריסר
1
ב׳בראשי״ת
מאמר
קדמאה דכלא
כלילא מעשר אמירן.
ואיהי ל"ב אלקים דעובדא דבראשי'
(ס"א דברי"ת א"ש)
ומסטרא דשמאלא אתייהיבת
דאיהי גבורה אשא סומקא.
ובג"ד בלבת אש.
ומשה הוה מסטרא דליואי
מסטרא דיליה ממש.
2
ג׳ואמאי אתגליא ליה בסנה.
לאחזאה דהות בדוחקא בין הקוצים.
ועכ"ד והסנה איננו אכל.
בגין שושנים
דאינון בנהא דאינון ישראל
דהוו עתידין למהוי בגלותא בין ערב רב
דאינון קוצים.
ודא איהו רזא כי אעשה כלה
בכל הגוים אשר הדחתיך שמה
ואותך לא אעשה כלה.
3
ד׳אחזי ליה אגרא דכלה
(נ"א דשכינתא)
ואיהי לבת אש בין הקוצים
דאינון חייביא כד דחקין לשכינתא וישראל
אגרא דלהון כלה.
נפקא שכינתא כלה מבינייהו
וייתי חתן בגינה
ודא איהו אגרא דכלה דוחקא.
ויפרוק לון מן גלותא
בגינה.
4
ה׳ודוחקא דגלותא דערב רב לישראל
ממהר לון פורקנא
ורפיון דילהון
מעכב לון לישראל פורקנא.
5
ו׳בג"ד אתחזי ליה למשה
בלבת אש מתוך הסנה
מגו כובין.
6
ז׳כד אתקריב תמן למחזי עובדא דא.
א"ל הקב"ה
אל תקרב הלום של נעליך.
7
ח׳הכא רמז *דאתפשט מן גופא דיליה.
דאיהו נעל לגבי גופ' אחרא
דאתלבש כד אתקריב
8
ט׳ואית מאן דיימא דאיהו אתתיה
וכלא קשוט דא ודא.
9
י׳וכן אחזי ליה
דבי מקדשא דאיהי בנינא דבר נש
דעתיד לאתחרבא.
ויתבני זמנא אחרא
על ידא דקב"ה
הה"ד (מעונה אלקי קדם.
וכתיב מקדש ה'
כוננו ידיך)
גדול יהיה כבוד הבית הזה
האחרון מן הראשון.
בגין דאתמ' בו ואני אהיה לה נאם יי'
חומת אש סביב
10
י״אאתמר בבי מקדשא בונה ירושלם ה'
ואתמ' התם לגבי אדם
ויבן יי' אלקים את הצלע
אשר לקח מן האדם דא חכמה.
ויביאה אל האדם דא עמודא דאמצעיתא
דרגא דמשה.
11
י״בוהאי צלע איהו ודאי כלת משה.
ועלה אתמר וירא אליו מלאך יי'
*בלבת אש.
דאיהי בת יחידה
דמנה נפיק נהור' דאוריית'
12
י״גכגוונא דא אתמר ותפתח ותראהו את הילד.
ותראהו דא שכינתא
דהוה בכי בגינה
מיד ותחמול עליו.
ודא הוא בבכי יבאו
ובתחנונים אובילם.
בתחנונים ודאי לקיימא
וברחמים גדולים אקבצך
13
י״דבההוא זמנא
כל חיון יתערון בקלא.
ועופין מצפצפין בשיר.
לקבלא ברתא בחדוה בנגונא.
לקבלא קדושין מהחתן.
דאינון קדוש קדוש קדוש וכו'.
ולית קדושה פחות מעשרה.
14
ט״ווקדושין
אינון מסטרא דחכמה דאיהו י'
קדש ישראל ליי' ראשית תבואתה.
ראשית ודאי.
15
ט״זומתברכין בז' ברכאן
מסטרא דאימא עלאה
דאיהי ברכה.
ועלה אתמר
להניח ברכה אל ביתך.
16
י״זושבע ברכאן אינון
*בשחרית ב' לפניה וא' לאחריה.
ובערבית ב' לפניה ב' לאחריה.
17
י״חואינון שבע ספירן דכלילן
בחתן וכלה
ודא איהו שמע ישראל וגו'.
הא הכא קדושה וברכה ויחוד.
18
י״טבההוא זמנא
אתער דוד בכנור דאיהו מנגן מאליו
בעשרה מיני ניגונין.
קדמאה באשרי
ודא בראשית
19
כ׳תּקונא תּליסר ליום ח
20
כ״אבראשיתּ
תמן אשר"י.
ודא איהו אשרי האיש.
ואיהו אהיה אשר אהי"ה
רישא לכל
21
כ״ברישין.
22
כ״גועלה אתמר ראשך עליך ככרמל.
ודא תפלין *דרישא.
ודלת ראשך כארגמן
דא תפלין דיד.
וביה משבחין לבת בהאי אשרי.
23
כ״דהה"ד באשרי
כי אשרוני בנות.
24
כ״המאן זכי לאעלא תמן.
אשר לא הלך בעצת רשעים
דאיהי עצה בישא
מסטרא דעץ הדעת טוב ורע.
25
כ״וובדרך חטאים לא עמד.
מאן דרך חטאים
ההיא דאתמר בה כן דרך אשה מנאפת
אכלה ומחתה פיה וגו'.
26
כ״זובמושב לצים לא ישב.
מאן מושב לצי'
דא לילי"ת אימן דערב רב
דאיהי מטמא' כנדה במושבה
וכן ערב רב
מטמאין במושבם לצדיקיא
דיתבין בינייהו כנדה.
27
כ״חומאן דאתדבק בהאי אשרי
דאיהו כתרא ורישא דאורייתא
אתמר ביה
והיה כעץ שתול על פלגי מים.
ודא עץ חיים
דאתמר ביה ועלהו לא יבול
והאי תקונא קדמאה.
28
כ״טתניינא בשׁיר
דא חכמה. שר י'.
ותלת *יודין אנון י' י' י'
ואינון רישא וסופא ואמצעיתא דאת י'.
ואינון רמיזין בשמא סתים
דאיהו יוד קי ואו קי.
29
ל׳באלין תלת.
שבח דוד מלכא לברתא דמלכא.
הה"ד שיר למעלות.
ל' מעלות אינון ודאי.
אינון תלתין דרגין
דבהון ברתא סלקא לגבי אבא.
30
ל״אבחמש נימין דכנור
דאינון חמש אזכרות
דאדכיר חמש זמנין יי' בהאי מזמור.
חד עזרי מעם יי'.
ב' יי' שמרך.
ג' יי' צלך.
ד' יי' ישמרך מכל רע.
ה' יי' ישמר צאתך ובואך.
31
ל״בובהון מלכא אמר (נ"א אתא מלכא)
לגבי כלה
צהלי קולך בת גלים.
בת עשרה *גלגלים
דסליק בהון יוד קא ואו קא בעשרה מיני נגונין.
ובארבע חיון דסליק
(נ"א דאינון) יקו"ק. (נ"א יוד קא ואו קא).
*בשיר פשוט כפול משולש מרובע
דאיהו יקו"ק.
32
ל״גדקולו סלקא כגלי ימא.
וגלי ימא דלעילא אינון עשרה גלגלין.
ועליהו אתמר
ידיו גלילי זהב ממלאים בתרשיש
בתרין דרועין דברתא. ובהון שית פרקין.
ואינון שית דרגין דכרסיא.
שש מעלות לכסא.
33
ל״דוכד סליק ו' בהון
יתערון לגביה לקבלא ליה שרפים בגדפייהו.
34
ל״ההה"ד שרפים עומדים ממעל לו שש כנפים וגו'
ומאן דסליק על גדפייהו
ופרח בהון איהו ו'.
כליל שית תיבין דיחודא שמע ישראל.
ובגיניה אתמר *כי עוף השמים וגו'.
35
ל״ווכד סלקא ברתא
סלקא בתרין דרועוי
דאינון חסד וגבורה
דבהון שית פרקין דאיהו ו'.
ורזא דמלה שמאלו תחת לראשי
וימינו תחבקני.
36
ל״זכד סלקא האי (נ"א בהאי כ"ע) שיר
סלקא בשית תיבין דאינון שמע ישראל וגו'
וכד נחתא נחתא בשית דאינון
בשכמל"ו.
37
ל״חונגונא כד סליק סליק בשית.
וכד מאיך מאיך בשית.
ועלייהו אתמר שוקיו עמודי שש.
38
ל״טועשרה גלגלין אינון י'.
דאינון לקבל עשר אצבעאן
דבטשין בנגונא
חמש בחמש ואינון ה"ה.
דסלקין בי'.
בשית דרגין דאיהו ו'
ביה סלקין ונחתין.
39
מ׳ואיהו כגוונא דסלם דאתמר ביה
והנה סלם מצב ארצה וגו'
והנה מלאכי אלקים עלים וירדים
בו
וכלא יקוק יוד קא ואו קא.
יד.
ודוד מנגן ביד.
40
מ״או' איהו גופא.
גדפוי ה"ה
רישא דיליה י'.
ביה סליק קלא דנגונא.
41
מ״בועוד
ו' איהי מנרתא
ה ה שלשה קני מנורה מצדה האחת וגו'.
ו' מנורה באמצע.
נר על רישיה. י'
כד שריא באת ו' אתעביד ז'.
ורזא דמלה יאירו שבעת הנרות
לקבל מנרתא *דאיהי ו'
ושית קני מנרתא דאינון
ה ה שית ווי"ן.
42
מ״גורזא דמלה שבעה ושבעה מוצקות.
עד דסלקין לי"ד
דאיהו יקוק יוד קא ואו קא.
ודא איהו ודוד מנגן ביד.
43
מ״די"ד לקבל י"ד.
וסלקא ה' (זעירא) באת ו'
ולבתר סליק ו' בי'
שית זמנין עשר עד דסליק לשתין
44
מ״הואינון אתוון הדבקות בק"ש
דבגינייהו אתמר
כל המשים ריוח בין הדבקי'
מצננים
45