תקוני הזהר כ״טTikkunei Zohar 29
א׳י' דמילה
עשיראה לעשר ספירן.
עשיראה לעשר ספירן.
1
ב׳ואיהו הוד תמניא יומי דחנוכה
לארבעה ועשרין יומין דאינון
בשכמל"ו.
לארבעה ועשרין יומין דאינון
בשכמל"ו.
2
ג׳ומיד דעלה זית טרף בפיה
שריא כ"ה על ישראל בכ"ה בכסלו
ואלין אינון כ"ה אתוון דיחודא
דאינון שמע ישראל וגו'.
ודא איהו חנוכ"ה.
חנ"ו כ"ה.
שריא כ"ה על ישראל בכ"ה בכסלו
ואלין אינון כ"ה אתוון דיחודא
דאינון שמע ישראל וגו'.
ודא איהו חנוכ"ה.
חנ"ו כ"ה.
3
ד׳אבל נצח אתמר ביה
ותנח התיבה בחדש השביעי.
בגין דנצח ביה רמיז נח צדיק.
ותנח התיבה בחדש השביעי.
בגין דנצח ביה רמיז נח צדיק.
4
ה׳וביה והמים גברו מאד.
כד לא נטרין ישראל ברית מילה
מתגברין אומין דעלמא. (דאינון המים הזדונים)
וכד נטרין ליה אתמר בהון
והמים היו הלוך וחסור
עד החדש העשירי. דא י' דמילה
דאיהי מלכות. עשיראה לעשר ספירן:
(ודא איהו את קשתי נתתי בענן
דאיהו ברית)
כד לא נטרין ישראל ברית מילה
מתגברין אומין דעלמא. (דאינון המים הזדונים)
וכד נטרין ליה אתמר בהון
והמים היו הלוך וחסור
עד החדש העשירי. דא י' דמילה
דאיהי מלכות. עשיראה לעשר ספירן:
(ודא איהו את קשתי נתתי בענן
דאיהו ברית)
5
ו׳ויעקב
בההיא (נ"א בהאי) ירכא
אתמר ביה והוא צולע על ירכו
דפרח מניה י'
ואשתאר עקב.
ורזא דמלה הוא ישופך ראש
ואתה תשופנו עקב.
בההיא (נ"א בהאי) ירכא
אתמר ביה והוא צולע על ירכו
דפרח מניה י'
ואשתאר עקב.
ורזא דמלה הוא ישופך ראש
ואתה תשופנו עקב.
6
ז׳כד אשתלימ' סוכה בירך דילה
אתמר ביעקב ויבא יעקב שלם
ויעקב ודאי איהו דיוקנא דעמודא דאמצעיתא
מסטרא דלבר.
והא משה תמן הוה אלא מסטרא דלגאו הוה.
דא מגופא ודא מנשמתא.
ובגין דא תרין ירכין דעמודא דאמצעיתא שלים
אינון נצח והוד.
אתמר ביעקב ויבא יעקב שלם
ויעקב ודאי איהו דיוקנא דעמודא דאמצעיתא
מסטרא דלבר.
והא משה תמן הוה אלא מסטרא דלגאו הוה.
דא מגופא ודא מנשמתא.
ובגין דא תרין ירכין דעמודא דאמצעיתא שלים
אינון נצח והוד.
7
ח׳ומתי יהיה עמודא דאמצעיתא שלים
כד אתחבר בשכינתא.
הה"ד ויעקב נסע סכתה
ויבן לו בית
הה"ד ויבן יי' אלקים את הצלע.
כד אתחבר בשכינתא.
הה"ד ויעקב נסע סכתה
ויבן לו בית
הה"ד ויבן יי' אלקים את הצלע.
8
ט׳בההוא זמנא דאתחבר עמה
ויבא יעקב שלם.
בההוא זמנא תהא סוכה שלימתא.
כ"ו ה"ס יאקדונק"י
ויבא יעקב שלם.
בההוא זמנא תהא סוכה שלימתא.
כ"ו ה"ס יאקדונק"י
9
י׳קם ר"א ואמר
אבא אבא
אמאי אתמ' ביומא קדמאה דסכות
ולקחת' לכם ביום הראשון
פרי עץ הדר.
אבא אבא
אמאי אתמ' ביומא קדמאה דסכות
ולקחת' לכם ביום הראשון
פרי עץ הדר.
10
י״אא"ל ברי.
מאני קרבא בימינ' נטלין לון
ובאלין מאני קרבא
אינון ישראל רשימין דנצחין דינא.
מאני קרבא בימינ' נטלין לון
ובאלין מאני קרבא
אינון ישראל רשימין דנצחין דינא.
11
י״במתל למלכא
דהוה ליה דינא וקרבא בע' אומין
ולא הוו ידעין מאן נצח דינא.
ושאלין ליה מאן נצח דינא.
אמר תסתכלון באלין דרשימין
במאני קרבא בידייהו
ותנדעון מאן נצח דינא.
דהוה ליה דינא וקרבא בע' אומין
ולא הוו ידעין מאן נצח דינא.
ושאלין ליה מאן נצח דינא.
אמר תסתכלון באלין דרשימין
במאני קרבא בידייהו
ותנדעון מאן נצח דינא.
12
י״גולקחתם לכם ביום הראשון
פרי עץ הדר. דא אתרוג
דאיהי שכינתא לבא.
דאיהו עקרא דכל אברין דגופא.
דאינון תלת הדסים
ולולב
ותרי בדי ערבה.
לבא באמצעיתא
ואברין סחור סחור ליה.
ובגין דא אתרוג דא שכינתא.
פרי עץ הדר. דא אתרוג
דאיהי שכינתא לבא.
דאיהו עקרא דכל אברין דגופא.
דאינון תלת הדסים
ולולב
ותרי בדי ערבה.
לבא באמצעיתא
ואברין סחור סחור ליה.
ובגין דא אתרוג דא שכינתא.
13
י״דוהכי אוקמוה מארי מתני'
אי נטלה בוכנתו (נ"א פטימתו)
ואי עלה חזזית על רובו פסול.
בגין דאיהו דמי לשכינתא
דאתמר בה כלך יפה. רעיתי
ומום אין בה
אי נטלה בוכנתו (נ"א פטימתו)
ואי עלה חזזית על רובו פסול.
בגין דאיהו דמי לשכינתא
דאתמר בה כלך יפה. רעיתי
ומום אין בה
14
ט״וכפת תמרים דא לולב.
ועליה אתמר נפרצו עליו פסול
בגין דהא איהו מקצץ בנטיעות.
(דהא לולב איהו קשורא ויחודא דכלא)
מאן דמברך עלה
ביומא קדמאה דסכות.
בגין דאיהו קשורא ויחודא דכלא.
ח"י עלמין
דאיהו לקבל ח"י חוליין דשדרה.
ובגין דא אוקמוהו מארי מתניתין
לולב דומה לשדרה
ועליה אתמר נפרצו עליו פסול
בגין דהא איהו מקצץ בנטיעות.
(דהא לולב איהו קשורא ויחודא דכלא)
מאן דמברך עלה
ביומא קדמאה דסכות.
בגין דאיהו קשורא ויחודא דכלא.
ח"י עלמין
דאיהו לקבל ח"י חוליין דשדרה.
ובגין דא אוקמוהו מארי מתניתין
לולב דומה לשדרה
15
ט״זורזא דלולב
צדיק כתמר יפרח.
ודא איהו כי כל בשמים ובארץ.
ותרגם אנקלוס דאחיד בשמיא ובארעא
צדיק כתמר יפרח.
ודא איהו כי כל בשמים ובארץ.
ותרגם אנקלוס דאחיד בשמיא ובארעא
16
י״זוצריך לנענע' ח"י נענועין
בשית סטרין. דאינון
חותם (נ"א חתם) (נ"א יצר)
מזרח ביק"ו וכו'.
שית הויות דאית בהון תמני סרי אתוון.
וכלהו רמיזין בספר יצירה
בשית סטרין
בשית סטרין. דאינון
חותם (נ"א חתם) (נ"א יצר)
מזרח ביק"ו וכו'.
שית הויות דאית בהון תמני סרי אתוון.
וכלהו רמיזין בספר יצירה
בשית סטרין
17
י״חוהכי אוקמוהו מארי מתניתין
מוליך ומביא
למאן דארבע רוחות העולם דיליה.
מעלה ומוריד
למאן דשמיא וארעא דיליה.
מוליך ומביא
למאן דארבע רוחות העולם דיליה.
מעלה ומוריד
למאן דשמיא וארעא דיליה.
18
י״טתלת הדסין גוף ותרין דרועין.
ואינון לקבל עינא ותרי וכנפי עינא.
תרי בדי ערבות לקבל תרין שוקין
ולקבל תרין שפוון.
ואינון לקבל עינא ותרי וכנפי עינא.
תרי בדי ערבות לקבל תרין שוקין
ולקבל תרין שפוון.
19
כ׳וכד אינון כלהו אגוד' חדא
בלולב דאיהו שדרה.
מה כתיב אמרתי אעלה בתמר.
א' אתרוג.
ע' ערבה.
ל' לולב.
ה' הדס.
כלהו אתעבידו (לקבל) ד' מינין דמרכבתא.
הרוכב בהון איהו יקו"ק
בלולב דאיהו שדרה.
מה כתיב אמרתי אעלה בתמר.
א' אתרוג.
ע' ערבה.
ל' לולב.
ה' הדס.
כלהו אתעבידו (לקבל) ד' מינין דמרכבתא.
הרוכב בהון איהו יקו"ק
20
כ״אוצריך לסדרא בהון בהקפה
כגוונא דמזבח.
ולמאן.
לגן דאתנטעו אלין נטיעין ביה
כגוונא דמזבח.
ולמאן.
לגן דאתנטעו אלין נטיעין ביה
21
כ״בורזא דמלה
*נקבה תסובב גבר.
נקבה נ' מן גן.
גבר ג' מן גן.
ג"ן הוא כליל תלת וחמשין סדרין דאורייתא דבכתב.
וז' יומין דסוכות הא שתין.
לקבל שתין מסכתות
*נקבה תסובב גבר.
נקבה נ' מן גן.
גבר ג' מן גן.
ג"ן הוא כליל תלת וחמשין סדרין דאורייתא דבכתב.
וז' יומין דסוכות הא שתין.
לקבל שתין מסכתות
22
כ״גשמיני עצרת
חג בפני עצמו.
ביה נביעו דאורייתא
לאשקאה אילנא דאיהו נטוע בגן
ושרשוי וענפוי איהו כגוונא דחוג הארץ
דכל חגין מתחגגין בה.
חג בפני עצמו.
ביה נביעו דאורייתא
לאשקאה אילנא דאיהו נטוע בגן
ושרשוי וענפוי איהו כגוונא דחוג הארץ
דכל חגין מתחגגין בה.
23
כ״דתשיעאה ברנה
ודא איהו רננו צדיקים ביי'.
ודא דרגא דצדיק
ח"י עלמין.
מתמן רנה. וביה פורקנא
הה"ד צמח צדיק
ומתחתיו יצמח.
מתחתיו ודאי ההיא דאיהי עשירית לכלא.
ודא איהו רננו צדיקים ביי'.
ודא דרגא דצדיק
ח"י עלמין.
מתמן רנה. וביה פורקנא
הה"ד צמח צדיק
ומתחתיו יצמח.
מתחתיו ודאי ההיא דאיהי עשירית לכלא.
24
כ״הוצדיק נטיל משמאלא.
ועמודא דאמצעיתא מימינא.
הה"ד
מימינו אש דת למו
ועמודא דאמצעיתא מימינא.
הה"ד
מימינו אש דת למו
25
כ״ו(אלף קא יוד קא. יוד קא ואו קא. יוד קי ויו קי.
יוד קי ואו קי. אלף קא ואו קא. יוד קק וו קק.
אלף דלת נון יוד).
יוד קי ואו קי. אלף קא ואו קא. יוד קק וו קק.
אלף דלת נון יוד).
26
כ״זבההוא זמנא
דיהון תרין. שמהן כחדא
יתער ברתא דמלכא
בשיר השירים ומשלי וקהלת
דאינון שלשת אלפים משל
תלת *יודין
דאינון תלת טפין דמוחא
דנחתין מן י'. (נ"א ו')
ולאן אתמשכו.
לגבי צדיק דאיהו קשת הברית
ומה דהוה קטן אתעביד גדול.
דיהון תרין. שמהן כחדא
יתער ברתא דמלכא
בשיר השירים ומשלי וקהלת
דאינון שלשת אלפים משל
תלת *יודין
דאינון תלת טפין דמוחא
דנחתין מן י'. (נ"א ו')
ולאן אתמשכו.
לגבי צדיק דאיהו קשת הברית
ומה דהוה קטן אתעביד גדול.
27
כ״חורזא דמלה
שופר הולך פזר גדול
מתי יהא זריק חץ
בדיוקנא דא ֡
שופר הולך פזר גדול
מתי יהא זריק חץ
בדיוקנא דא ֡
28
כ״טפתח רבי שמעון ואמר
עלאין
אתתקנו ואזדרזו
במאני קרבא לגבי חויא
דאיהו מקננא בטורין רברבין.
ואיהו קטיל לאדם קדמאה
ולכל דרין דהוו אבתריה.
עלאין
אתתקנו ואזדרזו
במאני קרבא לגבי חויא
דאיהו מקננא בטורין רברבין.
ואיהו קטיל לאדם קדמאה
ולכל דרין דהוו אבתריה.
29
ל׳ובג"ד כרוזא נפיק בכל יומא
מאן דקטיל ההוא חויא
דאיהו מקננא בטורין רברבין
יהבין ליה ברתא דמלכא
דאיהי צלותא
דיתיב על מגדלא
דאתמר בה מגדל עז שם יי'
בו ירוץ צדיק ונשגב.
מאן דקטיל ההוא חויא
דאיהו מקננא בטורין רברבין
יהבין ליה ברתא דמלכא
דאיהי צלותא
דיתיב על מגדלא
דאתמר בה מגדל עז שם יי'
בו ירוץ צדיק ונשגב.
30
ל״אאדהכי הא רעיא מהימנא קא אתי
בכמה עאנין ותורין ואמרין
וחוטרא בידיה.
סליק עיניה למגדלא
ואתא (נ"א וחמא) חד בר נש עולימא
צדיק שמיה
דהוה יתיב על מגדלא. קשתא בידוי
והוה זריק חצים לגבי חויא.
ודא איהו פזר ֡ גדול.
בכמה עאנין ותורין ואמרין
וחוטרא בידיה.
סליק עיניה למגדלא
ואתא (נ"א וחמא) חד בר נש עולימא
צדיק שמיה
דהוה יתיב על מגדלא. קשתא בידוי
והוה זריק חצים לגבי חויא.
ודא איהו פזר ֡ גדול.
31
ל״בוחויא לא הוה חשיב לון.
32
ל״גוקשתא איהו לישנא דפומא.
אגוזא דקשתא פימא.
חוט השני (דא שפה) (נ"א דשפה)
חוט של קשת (נ"א חסד)
דביה הוה צדיק זריק חצין
דאינון מלולין דצלותא
לגבי חויא.
אגוזא דקשתא פימא.
חוט השני (דא שפה) (נ"א דשפה)
חוט של קשת (נ"א חסד)
דביה הוה צדיק זריק חצין
דאינון מלולין דצלותא
לגבי חויא.
33
ל״דוחויא לא הוה חשיב לון.
34
ל״הולאו בגין חלישו
דצדיק ח"י עלמין
אלא בגין חלישו
דההוא דזריק לון
דאיהו צדיק דלתתא מניה
(נ"א צדיק בר מיניה)
כד לאו איהו שלים
ובג"ד לא חשיב לון
דצדיק ח"י עלמין
אלא בגין חלישו
דההוא דזריק לון
דאיהו צדיק דלתתא מניה
(נ"א צדיק בר מיניה)
כד לאו איהו שלים
ובג"ד לא חשיב לון
35
ל״ועד דאתא רעיא מהימנא
ונטיל חץ חד וזריק לגביה
דא בתר דא בצלותיה
עד יפלח חץ כבדו דחויא.
ונטיל חץ חד וזריק לגביה
דא בתר דא בצלותיה
עד יפלח חץ כבדו דחויא.
36
ל״זדאיהו סמא"ל אל אחר
דתמן יסודיה ועקריה.
ובגין דא הכבד כועס.
במאי כועס
במרה דאיהי דבוקה ביה.
ודא סם המות נוקבא דיליה.
זנבא דיליה. יותרת הכבד
יותרת אתקריאת
דבתר דעבידת נאופין
יהיבת שיורין לבעלה.
דתמן יסודיה ועקריה.
ובגין דא הכבד כועס.
במאי כועס
במרה דאיהי דבוקה ביה.
ודא סם המות נוקבא דיליה.
זנבא דיליה. יותרת הכבד
יותרת אתקריאת
דבתר דעבידת נאופין
יהיבת שיורין לבעלה.
37
ל״חוזנבא איהי שפחה (נ"א שליחא) דיליה
במרה כעיס. ובזנבא קטיל.
מרה איהי פרצוף דיליה.
יותרת זנב דיליה.
במרה כעיס. ובזנבא קטיל.
מרה איהי פרצוף דיליה.
יותרת זנב דיליה.
38
ל״טכגוונא דאדם
דעביד ליה פרצוף ולבתר זנב.
דהאי. אדם רע אתקרי.
ודא כגוונא דדא
דא אדם דאתנטיל מאילנא דחיי.
ודא אדם דאתנטיל מאילנא דמותא.
דעביד ליה פרצוף ולבתר זנב.
דהאי. אדם רע אתקרי.
ודא כגוונא דדא
דא אדם דאתנטיל מאילנא דחיי.
ודא אדם דאתנטיל מאילנא דמותא.
39
מ׳לבתר דיפלח חץ כבדו.
זרע יורה כחץ לגבי כלה.
יו"ד זרע דאתמשך מניה.
ודא ז'.
ואתמר בה לשלח לי למטרה.
ודא בת עין
בית קבול לזרע
דאיהו ז' ודאי.
זרע יורה כחץ לגבי כלה.
יו"ד זרע דאתמשך מניה.
ודא ז'.
ואתמר בה לשלח לי למטרה.
ודא בת עין
בית קבול לזרע
דאיהו ז' ודאי.
40
מ״אמאי מטרה
דא ירח ֪ בן יומו
סיהרא קדישא
מטרה איהי ודאי לבת עין
נקודה זעירא מלגיו.
לגבה הוא שלח חצים
ברחימו דעינין
דא ירח ֪ בן יומו
סיהרא קדישא
מטרה איהי ודאי לבת עין
נקודה זעירא מלגיו.
לגבה הוא שלח חצים
ברחימו דעינין
41
מ״במטרה ודאי שכינתא
דאיהי אגינת על ישראל
מחויא בישא סמא"ל.
ולמאן
דאיהי אגינת על ישראל
מחויא בישא סמא"ל.
ולמאן
42