תקוני הזהר ל״אTikkunei Zohar 31
א׳כגוונא דיוסף.
1
ב׳וישראל
בגין דנטרין ברית
זכו למלכותא
ואתמר בהון
כל ישראל בני מלכים.
ומשה בגין דנטר אות ברית
אתמר ביה ויהי בישורון מלך.
זכאה איהו מאן דנטר ברית:
בגין דנטרין ברית
זכו למלכותא
ואתמר בהון
כל ישראל בני מלכים.
ומשה בגין דנטר אות ברית
אתמר ביה ויהי בישורון מלך.
זכאה איהו מאן דנטר ברית:
2
ג׳תּקונא שיתסר
3
ד׳בראשיתּ דא חלה
הה"ד ראשית עריסותיכם
חלה תרימו תרומה.
והא אוקמוהו
דאדם חלתו של עולם הוה.
ומ"ל דחלה איהו ראשית.
דקרא אוכח הה"ד
ראשית עריסותיכם חלה
תרימו תרומה (ליי')
הה"ד ראשית עריסותיכם
חלה תרימו תרומה.
והא אוקמוהו
דאדם חלתו של עולם הוה.
ומ"ל דחלה איהו ראשית.
דקרא אוכח הה"ד
ראשית עריסותיכם חלה
תרימו תרומה (ליי')
4
ה׳מאי חלה.
אלא *שבעה מינין אינון.
חטה ושעורה וגפן
ותאנה ורמון ארץ זית שמן
ודבש דהוא דבש תמרים.
אלא *שבעה מינין אינון.
חטה ושעורה וגפן
ותאנה ורמון ארץ זית שמן
ודבש דהוא דבש תמרים.
5
ו׳חטה אילנא איהו דאכיל מניה אדם קדמאה.
ואיהו לא אפיק מתמן חלה.
ובגין דא לא חל ביה ה'
ושריא ביה ח"ט
וגרים ליה מותא.
ואיהו לא אפיק מתמן חלה.
ובגין דא לא חל ביה ה'
ושריא ביה ח"ט
וגרים ליה מותא.
6
ז׳וחלה איהי שכינת'
כלילא משבעה מינין אילין
ובה חב אדם קדמאה.
טפה דא י'.
עסה צריך לאפקא מינה חלה
ומיד חל על ההיא טפה
ויהיב ליה זרע כליל מתרוייהו
דאיהו ו'.
ורזא דמלה ה"א לכם זרע.
כלילא משבעה מינין אילין
ובה חב אדם קדמאה.
טפה דא י'.
עסה צריך לאפקא מינה חלה
ומיד חל על ההיא טפה
ויהיב ליה זרע כליל מתרוייהו
דאיהו ו'.
ורזא דמלה ה"א לכם זרע.
7
ח׳ובגין דא חלה ודאי
איהי פקודא דאתמני לאתתא.
דבגינה מת אדם
דאיהו חלתו של עולם.
איהי פקודא דאתמני לאתתא.
דבגינה מת אדם
דאיהו חלתו של עולם.
8
ט׳צריכה איהי לאפרשא חלה
ולאפקא לה מעסתה
דאיהי טפה דילה
להחזירה על אדם.
ולאפקא לה מעסתה
דאיהי טפה דילה
להחזירה על אדם.
9
י׳איהי אטפת (נ"א דעכה) שרגא דיליה
דאתמר ביה נר יי' נשמת אדם.
צריכה לאוקדא ליה בליל שבת
באתערו דשלהובין דאשא דרחימו
לגבי בעלה.
ורזא דמלה
מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה.
דאתמר ביה נר יי' נשמת אדם.
צריכה לאוקדא ליה בליל שבת
באתערו דשלהובין דאשא דרחימו
לגבי בעלה.
ורזא דמלה
מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה.
10
י״אואתערו דחמימותא דליל שבת מאתתיה
צריכה ברחימו ודחילו.
ודא איהו אשה כי תזריע
וילדה זכר.
צריכה ברחימו ודחילו.
ודא איהו אשה כי תזריע
וילדה זכר.
11
י״באיהי שפיכת דמים דאדם.
אזדריקת דמה.
ועל (כל) דא צריכה לנטרא ליה
מדם נדה.
אזדריקת דמה.
ועל (כל) דא צריכה לנטרא ליה
מדם נדה.
12
י״גובגין דא
על תלת מלין אלין נשים זהירות
בנדה
ובחלה
ובהדלקת הנר.
על תלת מלין אלין נשים זהירות
בנדה
ובחלה
ובהדלקת הנר.
13
י״דע"כ רזא דחטה דמתמן חלה.
חט"ה איהו רזא דעשרין ותרין אתוון דאורייתא:
חט"ה איהו רזא דעשרין ותרין אתוון דאורייתא:
14
ט״ותּקונא שיבסר ליום ט
15
ט״זבראשיתּ
עלה אתמר
ראשית מעשר דגנך (נ"א תבואתך)
ודא מלכות דאיהו מעשר.
ואיהי עשירית לעשר ספירות.
ובגינה מעשרין.
עלה אתמר
ראשית מעשר דגנך (נ"א תבואתך)
ודא מלכות דאיהו מעשר.
ואיהי עשירית לעשר ספירות.
ובגינה מעשרין.
16
י״זומוץ ותבן
דאינון לבושין דחטה בהאי עלמא
פטורין ממעשר.
ומאן דבעי לאפקא מעשר מחטה
בעי לנקייה מן מוץ ותבן
דאינון ח"ט
ואשתארת איהי ה' נקיה.
בההוא זמנא יהא זריק בה טפה
דאיהי י' (וד).
דאינון לבושין דחטה בהאי עלמא
פטורין ממעשר.
ומאן דבעי לאפקא מעשר מחטה
בעי לנקייה מן מוץ ותבן
דאינון ח"ט
ואשתארת איהי ה' נקיה.
בההוא זמנא יהא זריק בה טפה
דאיהי י' (וד).
17
י״חוכגוונ' דא בזווגא דבר נש
צריך לנקא' טפה מחט"א
דאיהו יצר הרע.
למהוי זרעא נקיה
בה'.
הה"ד הא לכם זרע.
צריך לנקא' טפה מחט"א
דאיהו יצר הרע.
למהוי זרעא נקיה
בה'.
הה"ד הא לכם זרע.
18
י״טאבל בעלמא דאתי
חטה איהי נקיה.
איהי ולבושה.
ואיהי עשרין ותרין אתוון דאורית'.
חטה איהי נקיה.
איהי ולבושה.
ואיהי עשרין ותרין אתוון דאורית'.
19
כ׳ובג"ד בהמוציא
בעל הבית צריך לדקדק בה'.
למהוי איהי נקיה בלא פסולת.
בעל הבית צריך לדקדק בה'.
למהוי איהי נקיה בלא פסולת.
20
כ״אותרין עשורין אינון
דאמר קרא עשר תעשר
אמאי.
אלא בגין לקשרא לה בתרין דרועין
דאינון כהן לוי
דאינון מעשר ראשון ללוי.
מעשר מן המעשר לכהן.
דאמר קרא עשר תעשר
אמאי.
אלא בגין לקשרא לה בתרין דרועין
דאינון כהן לוי
דאינון מעשר ראשון ללוי.
מעשר מן המעשר לכהן.
21
כ״בדכל ספירן סלקין לעשר (בשכינתא)
עד דסלקין למאה
ואיהי אתעבידת תרומה לכלהו מאה
ובגין דא שיעור
עד דסלקין למאה
ואיהי אתעבידת תרומה לכלהו מאה
ובגין דא שיעור
22
כ״גתרומה תרי ממאה.
לקבל תרין לוחין דאורייתא.
דאיהי תורה דאתייהיבת בארבעין יומין.
ודא איהו
תור"ה מ'.
לקבל תרין לוחין דאורייתא.
דאיהי תורה דאתייהיבת בארבעין יומין.
ודא איהו
תור"ה מ'.
23
כ״דובה אתעבידו ספירן כלהו עשרונים.
תלת אבהן תלת עשרונים.
תרי נביאי קשוט אינון
עשרון עשרון:
תלת אבהן תלת עשרונים.
תרי נביאי קשוט אינון
עשרון עשרון:
24
כ״הבס' כ"י כתוב כאן תקונא כ"ג וכ"ד
ואח"כ התיקון י"ח.
ואח"כ התיקון י"ח.
25
כ״ותּקונא תּמני סרי
26
כ״זבראשית (ברא אלקים)
בר"א שי"ת.
אינון שית דרגין דנבואה
דאתמ' בהון שוקיו עמודי שש.
בר"א שי"ת.
אינון שית דרגין דנבואה
דאתמ' בהון שוקיו עמודי שש.
27
כ״חוכמה דאינון שית לתתא
הכי אינון שית לעילא.
ואינון שית סלקין לשתין.
באן אתר
בי'סו'ד ח"י עלמין.
הכי אינון שית לעילא.
ואינון שית סלקין לשתין.
באן אתר
בי'סו'ד ח"י עלמין.
28
כ״טאשתאר י"ד מן י'סו'ד
דא שכינתא תתאה
כלילא מארבע סרי פרקין דיד.
דאינון בחמש אצבעאן.
ואינון יקו"ק יוד קא ואו קא.
ארבע סרי אתוון דקב"ה
דכלילן בה.
ודא איהו
וביד הנביאים אדמה.
דא שכינתא תתאה
כלילא מארבע סרי פרקין דיד.
דאינון בחמש אצבעאן.
ואינון יקו"ק יוד קא ואו קא.
ארבע סרי אתוון דקב"ה
דכלילן בה.
ודא איהו
וביד הנביאים אדמה.
29
ל׳ס"ו מן יסוד
אנון לקבל שית דרגין דכרסיא
דאתמ' ביה שש מעלות לכסא.
ואת ו' סליק
בי' דאיהי עטרה דברית
לשתין
שית זמנין עשר. וסלקין לשתין
לקבל שתין גלגלין דסחרין לכרסיא.
וכרסיא תמן שכינתא
דאיהי דמיון ומראה דכלא.
אנון לקבל שית דרגין דכרסיא
דאתמ' ביה שש מעלות לכסא.
ואת ו' סליק
בי' דאיהי עטרה דברית
לשתין
שית זמנין עשר. וסלקין לשתין
לקבל שתין גלגלין דסחרין לכרסיא.
וכרסיא תמן שכינתא
דאיהי דמיון ומראה דכלא.
30
ל״אדמיון הא דאתמר
וביד הנביאים אדמה
ועלה אתמ'
ותמונת יי' יביט.
וביד הנביאים אדמה
ועלה אתמ'
ותמונת יי' יביט.
31
ל״בעל שם דכל פרצופין דנביאי
בה אינון רשימין.
אתקרי דמיון
בה אינון רשימין.
אתקרי דמיון
32
ל״גועל שם דכל נהורין דלעילא מינה בה אתחזיין
אתקריא' מראה.
הה"ד
יי' במראה אליו אתודע.
אתקריא' מראה.
הה"ד
יי' במראה אליו אתודע.
33
ל״דבסתימו דעיינין אתקריאת מראה בחלום
ורזא דמלה אני ישנה ולבי ער
ובפתיחו דעיינין איהו מראה בהקיץ.
ורזא דמלה אני ישנה ולבי ער
ובפתיחו דעיינין איהו מראה בהקיץ.
34
ל״הותרין ממנן תמן.
חד סגרו"ן וחד פתחו"ן.
ומטטרו"ן דאתקרי בשם תרוייהו
ממנא על תרין מפתחין אלין.
חד סגרו"ן וחד פתחו"ן.
ומטטרו"ן דאתקרי בשם תרוייהו
ממנא על תרין מפתחין אלין.
35
ל״ומסטרא דעמודא דאמצעית'
איהי שכינתא מראה בהקיץ.
ומשה בסטריה.
דכתיב ביה פה אל פה אדבר בו
ומראה ולא בחידות
ותמונת יי' יביט.
איהי שכינתא מראה בהקיץ.
ומשה בסטריה.
דכתיב ביה פה אל פה אדבר בו
ומראה ולא בחידות
ותמונת יי' יביט.
36
ל״זמסטרא דצדיק
דאיהו אור הגנוז לצדיקים לעלמא דאתי (נ"א לעתיד לבא)
אתקריאת מראה בחלום.
והוא דאתחזיא בה
דאיהו אור הגנוז לצדיקים לעלמא דאתי (נ"א לעתיד לבא)
אתקריאת מראה בחלום.
והוא דאתחזיא בה
37
ל״חמסטרא דגופא איהו יקוק
עמודא דאמצעיתא
דאתנטיל מתרין סטרין.
עמודא דאמצעיתא
דאתנטיל מתרין סטרין.
38
ל״טואיהו רכיב על ארבע חיוון דאינון
פני אדם
פני אריה
פני שור
פני נשר.
יוד קא ואו קא אתקרי מלגאו דגופא.
ואיהו אדם לשבת על הכסא.
פני אדם
פני אריה
פני שור
פני נשר.
יוד קא ואו קא אתקרי מלגאו דגופא.
ואיהו אדם לשבת על הכסא.
39
מ׳למאן דאיהו אדם
אתחזיא ליה בדמות אדם.
למאן דאיהו כשאר חיוון
אתחזיא ליה בדמות חיון דכרסיא.
לכל חד כפום חיליה.
אתחזיא ליה בדמות אדם.
למאן דאיהו כשאר חיוון
אתחזיא ליה בדמות חיון דכרסיא.
לכל חד כפום חיליה.
40
מ״אואל יתהלל המתהלל השכל ליה
אלא בשכינתיה.
דלא יכיל לאשגא ליה שום נביא וחוזה
אלא בשכינתא.
אלא בשכינתיה.
דלא יכיל לאשגא ליה שום נביא וחוזה
אלא בשכינתא.
41
מ״בואית אדם לעילא מאדם
מסטרא דחכמה.
כ"ח מ"ה ודאי
ואתמר ביה
חכם עדיף מנביא.
מסטרא דחכמה.
כ"ח מ"ה ודאי
ואתמר ביה
חכם עדיף מנביא.
42
מ״גקם רבי שמעון וכלהו חבריא ואמר
43
מ״דרעיא מהימנא רבן דכל נביאיא
קום אתער משנתך
דאנת איהו בכל נביאיא כגוונ' דשמשא
דסיהרא וככביא מניה נהרין.
ולית לון נהורא מסטרא אחרא.
ובזמנא דאנת תתכנישת מעלמא
אתמר בהון יחשכו ככבי נשפו.
קום אתער משנתך
דאנת איהו בכל נביאיא כגוונ' דשמשא
דסיהרא וככביא מניה נהרין.
ולית לון נהורא מסטרא אחרא.
ובזמנא דאנת תתכנישת מעלמא
אתמר בהון יחשכו ככבי נשפו.
44
מ״הקום אנהיר נהורין (נ"א נהורך)
45
מ״וולא עוד
אלא בזמנא דאנת אתכניש מן עלמא
ביתא דנבואה דאתמר בה
לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא.
איהי סתימא.
אלא בזמנא דאנת אתכניש מן עלמא
ביתא דנבואה דאתמר בה
לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא.
איהי סתימא.
46
מ״זקום אפתח לה
דאיהי ביתא עלאה
גניזא דכל גניזין דלעילא
סתימין (נ"א חתימין)
דמלכא עלאה תמן
ואנת הוית כבן בית
בן דההוא ביתא.
דאיהי ביתא עלאה
גניזא דכל גניזין דלעילא
סתימין (נ"א חתימין)
דמלכא עלאה תמן
ואנת הוית כבן בית
בן דההוא ביתא.
47
מ״ח*בית
ב' אימא
ב' אימא
48