תקוני הזהר ל״גTikkunei Zohar 33
א׳כמה דאמרי' ובספר חיים וגו'.
1
ב׳הא אתפתחת היכלא.
2
ג׳הא קא אתיין נביאייא
מארי דרגלין
דקא דפקין לתרעא
ואמרין לההוא דסגיר היכלא סגרו"ן
ואתקרי אד' שמיה כשם רביה.
אמרין ליה אד' שפתי תפתח.
אפתח תרעין דהיכלא.
מארי דרגלין
דקא דפקין לתרעא
ואמרין לההוא דסגיר היכלא סגרו"ן
ואתקרי אד' שמיה כשם רביה.
אמרין ליה אד' שפתי תפתח.
אפתח תרעין דהיכלא.
3
ד׳בההוא זמנא
עאלין נטורי תרעא למלכא
ואמרי ליה
עאלין נטורי תרעא למלכא
ואמרי ליה
4
ה׳רבון עלמין
הא מארי דרגלין דפקין לתרעא
דאינון שלוחי מצוה
דקיימין בעמידה דצלותא קדמך.
הא מארי דרגלין דפקין לתרעא
דאינון שלוחי מצוה
דקיימין בעמידה דצלותא קדמך.
5
ו׳בההוא זמנא
יהב לון רשו לאעלא.
יהב לון רשו לאעלא.
6
ז׳מטרוניתא
דאיהי מצוה דמלכא
אפטרופוס' דכל פקודין
אוליפת זכו קדם מלכא בגינייהו.
ויימא ליה
דאיהי מצוה דמלכא
אפטרופוס' דכל פקודין
אוליפת זכו קדם מלכא בגינייהו.
ויימא ליה
7
ח׳רבון עלמא
הא אלין דקיימין קדמך בצלותין
צריך למיהב לון שאלתין דלהון.
הא אלין דקיימין קדמך בצלותין
צריך למיהב לון שאלתין דלהון.
8
ט׳בההוא זמנא
קלא נפיק לגבי מארי דרגלין ואמר
בן אדם עמוד על רגליך ואדבר אותך.
מליל עמי מה שאלתך
באמצעיות דצלותין
וינתן לך בבתראין
קלא נפיק לגבי מארי דרגלין ואמר
בן אדם עמוד על רגליך ואדבר אותך.
מליל עמי מה שאלתך
באמצעיות דצלותין
וינתן לך בבתראין
9
י׳מטרוניתא קבלת שאלתוי.
10
י״אוצריך למיתב תלת פסיעאן לאחורא
דלא יתחזר כתפוי לגבי מלכא.
דלא יתחזר כתפוי לגבי מלכא.
11
י״באלין נפקין
וסגרו"ן סגר תרעא אבתרייהו
וסגרו"ן סגר תרעא אבתרייהו
12
י״גהא מארי דאותות קא דפקין לפתחא ואמרין
אד' שפתי תפתח.
תפתח דא פתחו"ן
אד' שפתי תפתח.
תפתח דא פתחו"ן
13
י״דואלין אינון מארי דח"י ברכאן דצלותא
מסטר' דח"י עלמין
דמיחדין לקב"ה ושכינתי' תמן.
דצדיק תשיעאה איהו
מעילא לתתא ומתתא לעילא.
מסטר' דח"י עלמין
דמיחדין לקב"ה ושכינתי' תמן.
דצדיק תשיעאה איהו
מעילא לתתא ומתתא לעילא.
14
ט״ותשע נקודין תשע טעמי
ועלייהו אתמר ויתן אותם אלקים
ברקיע השמים
ודא צדיק דביה כל נקודין.
להאיר על הארץ
דא שכינתא דאיהי כלילא מכל אתוון.
ועלייהו אתמר ויתן אותם אלקים
ברקיע השמים
ודא צדיק דביה כל נקודין.
להאיר על הארץ
דא שכינתא דאיהי כלילא מכל אתוון.
15
ט״זמיד מארי שאלתין דפקין לתרעא.
16
י״זכמה נטורי תרעא עאלין קדם מלכא ויימרון
רבון עלמא
הא מארי צדיקי' מארי דצלותין
דמברכין לך בח"י ברכאן
בעון לאעלא קמך.
רבון עלמא
הא מארי צדיקי' מארי דצלותין
דמברכין לך בח"י ברכאן
בעון לאעלא קמך.
17
י״חמיד
מני למפתח לון ולמהב שאלתוי.
מני למפתח לון ולמהב שאלתוי.
18
י״טואלין אינון מארי דאותות
מסטרא דאלין דאתמר בהון
והיו לאתת ולמועדים
ולימים ושנים.
מסטרא דאלין דאתמר בהון
והיו לאתת ולמועדים
ולימים ושנים.
19
כ׳ואלין אנון דסגדין על ברכהון
בח"י עלמין
(כל) בח"י ברכאן לגבי שכינתא.
בח"י עלמין
(כל) בח"י ברכאן לגבי שכינתא.
20
כ״אאלין נפקין
21
כ״בהא מארי דקומה דפקין לפתחא
דאינון כרעין וסגדין למלכא בצלותין.
כמה דאמרו
כל הכורע כורע בברוך
וכל הזוקף זוקף בשם
דאינון כרעין וסגדין למלכא בצלותין.
כמה דאמרו
כל הכורע כורע בברוך
וכל הזוקף זוקף בשם
22
כ״גכורע לגבי אד'
בצדיק
דאתמר ביה והמלך שלמה ברוך
וזוקף לגבי יקו"ק.
לחברא לון תרוייהו
כגוונא דא יאקדונק"י.
בצדיק
דאתמר ביה והמלך שלמה ברוך
וזוקף לגבי יקו"ק.
לחברא לון תרוייהו
כגוונא דא יאקדונק"י.
23
כ״דועל כלהו אוליפת שכינתא זכו.
24
כ״הואינון כד סלקין לעילא נשמתהון
כמה חיוון מקבלין לון על גדפייהו וסלקין לון
עד תרעא דהיכלא דמלכא.
כמה חיוון מקבלין לון על גדפייהו וסלקין לון
עד תרעא דהיכלא דמלכא.
25
כ״ומיד דאלין דפקין לפתחא
אולפין זכו קדם מלכא בגינייהו
ומני מלכא למפתח לון.
ואלין אינון דממללין קדם מלכא בחשאי
ושאלין מניה בעותהון בחשאי.
יחידים קדם מלכא.
ומלכא יהיב לון שאלתין דלהון.
אולפין זכו קדם מלכא בגינייהו
ומני מלכא למפתח לון.
ואלין אינון דממללין קדם מלכא בחשאי
ושאלין מניה בעותהון בחשאי.
יחידים קדם מלכא.
ומלכא יהיב לון שאלתין דלהון.
26
כ״זמיד
הא מטרוניתא אחידת בהון
ואוליפת זכו בגינייהו
קדם דיפקון מן היכלא
ואמרת
הא מטרוניתא אחידת בהון
ואוליפת זכו בגינייהו
קדם דיפקון מן היכלא
ואמרת
27
כ״חרבון עלמין
אלין אינון דהוו מכסיין לי
בעטופא דמצוה דציצית
בחמש קשרין ותלת עשר חוליין לכל סטר
ובתלתין ותרין ענפי מצוה.
אלין אינון דהוו מכסיין לי
בעטופא דמצוה דציצית
בחמש קשרין ותלת עשר חוליין לכל סטר
ובתלתין ותרין ענפי מצוה.
28
כ״טמיד
מני קב"ה למלאכין דמרכבתא דלעילא
לנטלא לון בגדפייהו
ולפרחא בהון מאתר לאתר
ולכסאה עליהון מכל מזיקין ומלאכי חבלה.
מני קב"ה למלאכין דמרכבתא דלעילא
לנטלא לון בגדפייהו
ולפרחא בהון מאתר לאתר
ולכסאה עליהון מכל מזיקין ומלאכי חבלה.
29
ל׳הא אלין נפקין והא אחרנין דפקין לתרעא.
30
ל״אמיד
עאלין נטורי תרעין ואמרין
עאלין נטורי תרעין ואמרין
31
ל״ברבון עלמא
הא מארי ידין
דקשרין תפלה של יד
על דרועייהו שמאלא בצלותא
ותפלין על רישא
קא עאלין.
הא מארי ידין
דקשרין תפלה של יד
על דרועייהו שמאלא בצלותא
ותפלין על רישא
קא עאלין.
32
ל״גואלין אינון דיהבין דורונא לך בימינא.
דאיהי צדקה
צ' תשעים אמנים.
ד' ארבע קדושות.
ק׳ מאה ברכאן.
ה' חמשה חומשי אורייתא.
דאיהי צדקה
צ' תשעים אמנים.
ד' ארבע קדושות.
ק׳ מאה ברכאן.
ה' חמשה חומשי אורייתא.
33
ל״דומיד מני לון למפתח לון.
34
ל״הבההוא
35
ל״וזמנא
וידי אדם נפקין.
דאינון גדולה גבורה.
ומקבלין דורונא דלהון.
וידי אדם נפקין.
דאינון גדולה גבורה.
ומקבלין דורונא דלהון.
36
ל״זהה"ד
וידי אדם מתחת כנפיהם.
מאי אדם
ההוא דאתמר ביה כתפארת אדם.
וידי אדם מתחת כנפיהם.
מאי אדם
ההוא דאתמר ביה כתפארת אדם.
37
ל״חומקבלין מנייהו דורונ'
ויהבין ליה למלכא.
ואם דורונא לאו איהו כדקא יאות
לכלבא אתמסר
ודחיין שאלתוי (ס"א לון) לבר.
ויהבין ליה למלכא.
ואם דורונא לאו איהו כדקא יאות
לכלבא אתמסר
ודחיין שאלתוי (ס"א לון) לבר.
38
ל״טדאית דלא פתחין לון תרעין
ואתמר בהון בחוץ תעמד.
וממלל מלכא בהון מלבר
ויהיב לון שאלתוי מלבר
ואזלין לון.
ואתמר בהון בחוץ תעמד.
וממלל מלכא בהון מלבר
ויהיב לון שאלתוי מלבר
ואזלין לון.
39
מ׳דלאו כלהו עאלין לבי מלכא.
אלא אלין מארי דביתא
דאתמר בהון ילדים אשר אין בהם כל מום
לא בצלותהון ולא בנשמתהון.
וטובי מראה בכל עובדיהון.
ומשכילים בכל חכמה ושפירן למחזי.
דעלייהו אתמר הראיני את מראיך
השמיעיני את קולך
כי קולך ערב ומראך נאוה.
אלא אלין מארי דביתא
דאתמר בהון ילדים אשר אין בהם כל מום
לא בצלותהון ולא בנשמתהון.
וטובי מראה בכל עובדיהון.
ומשכילים בכל חכמה ושפירן למחזי.
דעלייהו אתמר הראיני את מראיך
השמיעיני את קולך
כי קולך ערב ומראך נאוה.
40
מ״אויודעי דעת ומביני מדע
דידעין בחכמה ובתבונה ודעת.
דאין דורשין במעשה בראשית
אלא אם הוא חכם בחכמה.
ומבין בבינה.
ויודע בדעת.
דידעין בחכמה ובתבונה ודעת.
דאין דורשין במעשה בראשית
אלא אם הוא חכם בחכמה.
ומבין בבינה.
ויודע בדעת.
41
מ״בואשר כח בהם דא שכינתא עלאה
דאיהי כח אתוון דעובדא דבראשית
לעמוד בכלהו בעמידה דצלותא.
דאיהי כח אתוון דעובדא דבראשית
לעמוד בכלהו בעמידה דצלותא.
42
מ״גאלין יעלון להיכלא דמלכא
דאינון צדיקים גמורים.
דאינון צדיקים גמורים.
43
מ״דבינוניים יהיב לון שאלתין דלהון מלבר
ולא עאלין לגאו.
ולא עאלין לגאו.
44
מ״הרשיעייא אדחיין מתמן
ולא יהיב לון שאלתין דלהון
אלא עלייהו אתמר מי בקש זאת מידכם
רמס חצרי.
ולא יהיב לון שאלתין דלהון
אלא עלייהו אתמר מי בקש זאת מידכם
רמס חצרי.
45
מ״וואלין אינון רשיעייא
דהוו מבזין למלכא בצלותהון
דמנחן למשמע צלותא
ופסקין לה על שיחה בטלה
דהוו מבזין למלכא בצלותהון
דמנחן למשמע צלותא
ופסקין לה על שיחה בטלה
46
מ״זאלין נפקין.
47
מ״חהא אחרנין עאלין.
אינון מארי דצואר
דהוו מברכין לקב"ה
על מאכלין ומשתיין
דקרבנין דאמרין בכל יומא
צו את בני ישראל ואמרת אליהם
את קרבני לחמי לאשי ריח ניחוחי
דהוו מקרבין לקב"ה ושכינתיה
בכמה קרבנין דצלותין
ואלין אינון דמהניין
בענג שבת
ומברכין לקב"ה.
קב"ה יהיב לון שאלתין דלהון.
ולאחרנין דהוו אכלין בלא צלותא אתדחיין מתמן
ויהבין לון בידא דכמה מלאכי חבלה
דאינון מזיקין.
אינון מארי דצואר
דהוו מברכין לקב"ה
על מאכלין ומשתיין
דקרבנין דאמרין בכל יומא
צו את בני ישראל ואמרת אליהם
את קרבני לחמי לאשי ריח ניחוחי
דהוו מקרבין לקב"ה ושכינתיה
בכמה קרבנין דצלותין
ואלין אינון דמהניין
בענג שבת
ומברכין לקב"ה.
קב"ה יהיב לון שאלתין דלהון.
ולאחרנין דהוו אכלין בלא צלותא אתדחיין מתמן
ויהבין לון בידא דכמה מלאכי חבלה
דאינון מזיקין.
48
מ״טהא אלין נפקין
49
נ׳הא מארי דקלין ודבורין
בזמירות ותושבחות והודאות דצלותא
דפקין
ומארי דקלין
דקראן לקב"ה בק"ש
שמע ישראל תרין זמנין ערב ובקר.
בזמירות ותושבחות והודאות דצלותא
דפקין
ומארי דקלין
דקראן לקב"ה בק"ש
שמע ישראל תרין זמנין ערב ובקר.
50
נ״אאדהכי
הא מארי דרגלין קא דפקין לפתחא
מארי דעמידה דצלותא
דאתמ' בהון ואשר כח בהם לעמוד
בהיכל המלך
הא מארי דרגלין קא דפקין לפתחא
מארי דעמידה דצלותא
דאתמ' בהון ואשר כח בהם לעמוד
בהיכל המלך
51
נ״בהמלך סתם דא קב"ה
היכל המלך דא אדנ"י
דאתמ' ביה אד' שפתי תפתח.
אד' סליק לחושבן היכ"ל
ואיתמר וה' בהיכל קדשו
הס מפניו כל הארץ
היכל המלך דא אדנ"י
דאתמ' ביה אד' שפתי תפתח.
אד' סליק לחושבן היכ"ל
ואיתמר וה' בהיכל קדשו
הס מפניו כל הארץ
52
נ״גזכאה איהו מאן דזכי לאעלאה להיכליה
דקב"ה
למחזי למלכא ומטרוניתא
דקב"ה
למחזי למלכא ומטרוניתא
53
נ״דזכאה פימא (דאיהי היכל יקו"ק)
דשריא ביה צלותא
דאיהי אד' דאמרין לה אד' שפתי תפתח.
וזכאין שפוון דאינון תרעין דהיכלא
כגוונא דאלין דאתמר בהון
פתחו לי שערי צדק.
דשריא ביה צלותא
דאיהי אד' דאמרין לה אד' שפתי תפתח.
וזכאין שפוון דאינון תרעין דהיכלא
כגוונא דאלין דאתמר בהון
פתחו לי שערי צדק.
54
נ״הדכד פומיה פתח בצלותא בשכינתא.
ויי' יענה מיד.
הה"ד
אז תקרא ויי' יענה.
א"ז תמניא אתוון יקו"ק אקי"ק.
ויי' יענה הוא ובית דינו
ודא יקו"ק אד' יאקדונק"י
ויי' יענה מיד.
הה"ד
אז תקרא ויי' יענה.
א"ז תמניא אתוון יקו"ק אקי"ק.
ויי' יענה הוא ובית דינו
ודא יקו"ק אד' יאקדונק"י
55
נ״ולקבל תמניא אתוון אלין.
אינון (אתוון) (ס"א חיוון) דחשמל.
דאינון חיוון דאשא
פעם חשות
ופעם ממללות.
בצלותא מיושב ממללות
בצלותא דמעומד חשות.
אינון (אתוון) (ס"א חיוון) דחשמל.
דאינון חיוון דאשא
פעם חשות
ופעם ממללות.
בצלותא מיושב ממללות
בצלותא דמעומד חשות.
56
נ״ז(נ"א כאן שייך וכד בר נש מצלי שבדף לד)
57
נ״חות"ח
אם בר נש סליק
במחשבתיה בצלותא דיליה
לשכינתא.
או בכל פקודא ופקודא דעביד.
(נ"א ות"ח בצלות' דסליקת שכינתא
או בכל פקודא דסליקת שכינתא)
מיד דדפיק
לפתחא דהיכלא דמלכא
נביא או חוזה או חכם
או צדיק או חסיד
מיד דקרא לה לתרעא.
אם שכינ' סליקת תמן
יקוק יענה מיד.
ולא אמתין לעבד או ממנא
דאפתח ליה.
אלא איהו ממש אפתח ליה
מחביבו ורחימו דאית ליה לגבה
כחתן לגבי כלה.
אם בר נש סליק
במחשבתיה בצלותא דיליה
לשכינתא.
או בכל פקודא ופקודא דעביד.
(נ"א ות"ח בצלות' דסליקת שכינתא
או בכל פקודא דסליקת שכינתא)
מיד דדפיק
לפתחא דהיכלא דמלכא
נביא או חוזה או חכם
או צדיק או חסיד
מיד דקרא לה לתרעא.
אם שכינ' סליקת תמן
יקוק יענה מיד.
ולא אמתין לעבד או ממנא
דאפתח ליה.
אלא איהו ממש אפתח ליה
מחביבו ורחימו דאית ליה לגבה
כחתן לגבי כלה.
58
נ״טואם שכינתא לא סליקת
בההוא צלותא או פקודא.
לא חשיב ליה קב"ה
למפתח ליה היכליה
ואפילו ע"י שלוחא.
בההוא צלותא או פקודא.
לא חשיב ליה קב"ה
למפתח ליה היכליה
ואפילו ע"י שלוחא.
59