תקוני הזהר ל״דTikkunei Zohar 34
א׳ולאו איהו כדאי למיעאל להיכלא דמלכא.
ועליה אתמר בחוץ תעמוד.
ומלבר יהבין ליה בעותיה
ע"י שליחא או ממנא.
ועליה אתמר בחוץ תעמוד.
ומלבר יהבין ליה בעותיה
ע"י שליחא או ממנא.
1
ב׳ואי לא סליק צלותיה כדקא יאות
דחיין ליה לבר וסגרין תרעין באנפוי.
ועליה אתמר
אז יקראנני ולא אענה
ישחרנני ולא ימצאנני
דחיין ליה לבר וסגרין תרעין באנפוי.
ועליה אתמר
אז יקראנני ולא אענה
ישחרנני ולא ימצאנני
2
ג׳והכי כד קראן ישראל
כל חד וחד לקב"ה
בק"ש או בצלות'
או בכל פקודא
אם שכינתא לאו איהי תמן
לא נחית תמן.
כל חד וחד לקב"ה
בק"ש או בצלות'
או בכל פקודא
אם שכינתא לאו איהי תמן
לא נחית תמן.
3
ד׳הה"ד
בכל המקום אשר אזכיר את שמי
אבא אליך וברכתיך.
ותרגם אנקלוס
בכל אתר דאשרי שכינתי תמן וגו'
בכל המקום אשר אזכיר את שמי
אבא אליך וברכתיך.
ותרגם אנקלוס
בכל אתר דאשרי שכינתי תמן וגו'
4
ה׳דכד ב"נ סליק שכינתא
בפקודין דיליה
לגבי קב"ה.
קב"ה נחית עליה בגינה.
ובג"ד אמר הנביא אל יתהלל וגו'
כי אם בזאת.
והא אוקמוהו.
בפקודין דיליה
לגבי קב"ה.
קב"ה נחית עליה בגינה.
ובג"ד אמר הנביא אל יתהלל וגו'
כי אם בזאת.
והא אוקמוהו.
5
ו׳(והכי כד בר נש סליק שכינתא
בצלותא דיליה לגבי קב"ה.
קב"ה נחית לקבל צלותיה
ושכינתיה אקדימת)
(נ"א והכי כד בר נש
נחית לקב"ה
בצלותיה לגבי שכינתא
מיד שכינתא אקדימת)
לאפתחא ליה הה"ד
ויהי *הוא טרם כלה לדבר
והנה רבקה יצאת.
בצלותא דיליה לגבי קב"ה.
קב"ה נחית לקבל צלותיה
ושכינתיה אקדימת)
(נ"א והכי כד בר נש
נחית לקב"ה
בצלותיה לגבי שכינתא
מיד שכינתא אקדימת)
לאפתחא ליה הה"ד
ויהי *הוא טרם כלה לדבר
והנה רבקה יצאת.
6
ז׳ודא איהו רזא
דאוקמוה מארי מתני'
אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהו' מקובל
ואם לאו יודע אני שהוא מטורף
וטורפין לו צלותיה באנפוי.
דאוקמוה מארי מתני'
אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהו' מקובל
ואם לאו יודע אני שהוא מטורף
וטורפין לו צלותיה באנפוי.
7
ח׳ובג"ד ויהי הוא טרם כלה לדבר
ולמללא בצלותיה בשם יקו"ק.
מיד שכינתא נפקת לגביה
(ס"א לקבליה).
ובגיניה *נחתת שכינ' לרגלוי
הה"ד צדק לפניו יהלך
וישם לדרך פעמיו.
ולמללא בצלותיה בשם יקו"ק.
מיד שכינתא נפקת לגביה
(ס"א לקבליה).
ובגיניה *נחתת שכינ' לרגלוי
הה"ד צדק לפניו יהלך
וישם לדרך פעמיו.
8
ט׳וכד שכינתא איהי עומדת על ישראל
וישראל אינון רגלין דקמת עליהו בגלותא.
קב"ה משבח לה בהון
מה יפו פעמיך בנעלים וגו'.
וישראל אינון רגלין דקמת עליהו בגלותא.
קב"ה משבח לה בהון
מה יפו פעמיך בנעלים וגו'.
9
י׳ועוד
מה יפו פעמיך
כד ישראל הוו מקיימין שלש פעמים בשנה.
מה יפו פעמיך
כד ישראל הוו מקיימין שלש פעמים בשנה.
10
י״אועוד
מה יפו פעמיך בנעלים
בזמנא דעמדו ישראל על טורא דסיני
דעלייהו אתמר ועמדו רגליו ביום ההוא.
מה יפו פעמיך בנעלים
בזמנא דעמדו ישראל על טורא דסיני
דעלייהו אתמר ועמדו רגליו ביום ההוא.
11
י״בועוד
מה יפו פעמיך בנעלים
כד קיימין בר"ה
ביומא דדינא בצלותא.
קב"ה בגינייהו
עומד מכסא דין
ויושב על כסא רחמים.
מה יפו פעמיך בנעלים
כד קיימין בר"ה
ביומא דדינא בצלותא.
קב"ה בגינייהו
עומד מכסא דין
ויושב על כסא רחמים.
12
י״גבזמנא דאינון קיימין בשכינתא בגלותא
וסבלין עלייהו
כמה דינין וכמה יסורין
דאמרין כי עליך הורגנו כל היום
נחשבנו כצאן טבחה
וסבלין עלייהו
כמה דינין וכמה יסורין
דאמרין כי עליך הורגנו כל היום
נחשבנו כצאן טבחה
13
י״דוכד בר נש מצלי
צריך בקדמית' לנחתא קב"ה
דאיהו יקו"ק
בק"ש.
צריך בקדמית' לנחתא קב"ה
דאיהו יקו"ק
בק"ש.
14
ט״ווליה אמרין שמע ישראל
בכל שבתות וימין טבין
בגין *דיומין דחול תרעא דהיכלא פנימאה איהי סתימא
הה"ד כה אמר יי' אלקים
שער החצר הפנימי' הפנה קדים
יהיה סגור *ששת ימי המעשה.
בכל שבתות וימין טבין
בגין *דיומין דחול תרעא דהיכלא פנימאה איהי סתימא
הה"ד כה אמר יי' אלקים
שער החצר הפנימי' הפנה קדים
יהיה סגור *ששת ימי המעשה.
15
ט״זואמאי
בגין דמטטרון שליט עלייהו.
וביום השבת דייתי בעלה
יפתח
וכן ביום החדש יפתח.
בגין דמטטרון שליט עלייהו.
וביום השבת דייתי בעלה
יפתח
וכן ביום החדש יפתח.
16
י״זובגין דא כד נחית בר נש יקו"ק
בק"ש
צריך לנחתא ליה באד'
דאיהו בפימיה.
ובגין דא אד' שפתי תפתח
ופי יגיד תהלתך
בק"ש
צריך לנחתא ליה באד'
דאיהו בפימיה.
ובגין דא אד' שפתי תפתח
ופי יגיד תהלתך
17
י״חדתלת צלותין אינון בשבת.
ורביעאה צלותא דמוסף
צלותא דערבית אתה קדשת
ודא שכינתא תתאה
דאיהי מסטרא דשמאלא דתמן ליואי
דאתמר בהון וקדשת את הלוים
ורביעאה צלותא דמוסף
צלותא דערבית אתה קדשת
ודא שכינתא תתאה
דאיהי מסטרא דשמאלא דתמן ליואי
דאתמר בהון וקדשת את הלוים
18
י״טצלותא דשחרית
ישמח משה במתנת חלקו
ודא נשמת כל חי
דאיהי אימא עילאה
עלה אתמר אם תשכבון בין שפתים
אל תקרי אם אלא אם
דעלה אתמר וישכב במקום ההוא
באתר דיש כ"ב אתוון דאוריתא
שכיבת תמן.
ישמח משה במתנת חלקו
ודא נשמת כל חי
דאיהי אימא עילאה
עלה אתמר אם תשכבון בין שפתים
אל תקרי אם אלא אם
דעלה אתמר וישכב במקום ההוא
באתר דיש כ"ב אתוון דאוריתא
שכיבת תמן.
19
כ׳זכאה איהי פימא דאורייתא
דההיא שעתא שכיבת תמן.
דההיא שעתא שכיבת תמן.
20
כ״אצלותא תליתאה
אתה אחד ושמך אחד
דא יקו"ק
עמודא דאמצעי' דאחיד בתרוייהו
אתה אחד ושמך אחד
דא יקו"ק
עמודא דאמצעי' דאחיד בתרוייהו
21
כ״בואינון
נשמה יתירה
ורוח יתירה
ונפש יתירה.
נפש יתירה בערב שבת אתה קדשת
*נשמה יתירה נשמת כל חי
דאתמר בה
ישמח משה במתנת חלקו.
רוח יתירה אתה אחד ושמך אחד.
נשמה יתירה
ורוח יתירה
ונפש יתירה.
נפש יתירה בערב שבת אתה קדשת
*נשמה יתירה נשמת כל חי
דאתמר בה
ישמח משה במתנת חלקו.
רוח יתירה אתה אחד ושמך אחד.
22
כ״גזכאה איהו מאן דאפתח פימוי בתלת צלותין
לקבלא
לקבלא
23
כ״דלון בשבת.
24
כ״התפלת מוסף דא צדיק
דכליל כלהו צלותין
וביה אמרין בצלותא דמוסף
כתר יתנו לך יי' אלקינו.
דכליל כלהו צלותין
וביה אמרין בצלותא דמוסף
כתר יתנו לך יי' אלקינו.
25
כ״ווכתר איהו כתר עליון.
יי' אלקינו אבא ואימא.
קק"ק תלת אבהן.
יי' צבאות ברית מילה
ותרין ירכי קשוט.
מלא כל הארץ כבודו דא שכינתא.
יי' אלקינו אבא ואימא.
קק"ק תלת אבהן.
יי' צבאות ברית מילה
ותרין ירכי קשוט.
מלא כל הארץ כבודו דא שכינתא.
26
כ״זזכאין שפוון דאינון תרעין דהיכלא
לקבלא בהון צלותין אלין.
ובגין דא אד' שפתי תפתח.
לקבלא בהון צלותין אלין.
ובגין דא אד' שפתי תפתח.
27
כ״חפתחו לי שערי צדק.
דכד בר נש אפתח פימוי בצלותא
בשכינתיה
מיד אז תקרא ויי' יענה
הוא ובית דינו.
א"ז תמניא אתוון דאינון יקו"ק אקי"ק.
אבא ואימא.
ויי' יענה מיד.
הוא ובית דינו יקו"ק אד'.
דכד בר נש אפתח פימוי בצלותא
בשכינתיה
מיד אז תקרא ויי' יענה
הוא ובית דינו.
א"ז תמניא אתוון דאינון יקו"ק אקי"ק.
אבא ואימא.
ויי' יענה מיד.
הוא ובית דינו יקו"ק אד'.
28
כ״טכד אינון באבא ובאימא
לימינא ושמאלא
כל חד איהו שם בפני עצמו.
וכד אינון בכתר עליון אינון ביחודא חדא
כגוונא דא יאקקויק"ק.
בחסד וגבורה אינון יקו"ק אקי"ק
ענפין מתפרדין לימינא ושמאלא.
בעמודא דאמצעיתא
אינון תרוייהו ביחודא חדא
והכי אינון ענפין מתפרדין בנצח והוד
יקו"ק לימינא אקי"ק לשמאלא.
בצדיק מתיחדים.
לימינא ושמאלא
כל חד איהו שם בפני עצמו.
וכד אינון בכתר עליון אינון ביחודא חדא
כגוונא דא יאקקויק"ק.
בחסד וגבורה אינון יקו"ק אקי"ק
ענפין מתפרדין לימינא ושמאלא.
בעמודא דאמצעיתא
אינון תרוייהו ביחודא חדא
והכי אינון ענפין מתפרדין בנצח והוד
יקו"ק לימינא אקי"ק לשמאלא.
בצדיק מתיחדים.
29
ל׳הא הכא רזא דאילנ'
דאתפשטן ענפוי מעילא
ומתייחדין בשרשוי לתתא
ודא עץ החיים.
דאתפשטן ענפוי מעילא
ומתייחדין בשרשוי לתתא
ודא עץ החיים.
30
ל״אעץ הדעת טוב
דלית ביה רע
מתתא לעילא כגוונא דא.
אד' שכינתא תתאה
יקו"ק עמודא דאמצעיתא.
ואינון בתרין ירכין
ענפין מתפרדין לימינא ושמאלא
והכי בתרין דרועין
מתפרדין ענפין לימינא ולשמאלא.
בצדיק אינון ביחודא חדא
יאקדונק"י.
ודא רזא דחשמל
חיוון דאשא ממללן.
דלית ביה רע
מתתא לעילא כגוונא דא.
אד' שכינתא תתאה
יקו"ק עמודא דאמצעיתא.
ואינון בתרין ירכין
ענפין מתפרדין לימינא ושמאלא
והכי בתרין דרועין
מתפרדין ענפין לימינא ולשמאלא.
בצדיק אינון ביחודא חדא
יאקדונק"י.
ודא רזא דחשמל
חיוון דאשא ממללן.
31
ל״בכל הכורע כורע בברוך
דאיהי יאקדונק"י.
וכל הזוקף זוקף בשם
בתרין שמהן ודא יקו"ק אקי"ק.
דאיהי יאקדונק"י.
וכל הזוקף זוקף בשם
בתרין שמהן ודא יקו"ק אקי"ק.
32
ל״גובהון הוה משבח שכינתא בשיר השירי'
מתתא לעילא
הה"ד מה יפו פעמיך בנעלים
בת נדיב
חמוקי ירכיך כמו חלאים
מעשה ידי אמן.
שררך אגן הסהר
שני שדיך
צוארך
ראשך
הא הכא מתתא לעילא
מתתא לעילא
הה"ד מה יפו פעמיך בנעלים
בת נדיב
חמוקי ירכיך כמו חלאים
מעשה ידי אמן.
שררך אגן הסהר
שני שדיך
צוארך
ראשך
הא הכא מתתא לעילא
33
ל״דוהיא משבחת לקב"ה מעילא לתתא
ראשו כתם פז
עיניו
לחייו
שפתותיו
ידיו
שוקיו
זכאה איהו מאן דסליק צלותא בכל אתר ואתר
(נ"א בכל אבר ואבר) בתקונא דא
ראשו כתם פז
עיניו
לחייו
שפתותיו
ידיו
שוקיו
זכאה איהו מאן דסליק צלותא בכל אתר ואתר
(נ"א בכל אבר ואבר) בתקונא דא
34
ל״ה(נ"א חזור לעיל ת"ח אם בר נש סליק)
35
ל״ות"ח
יקו"ק אד' איהו קב"ה ושכינתיה
בתרין שוקין יקו"ק לימינא אד' לשמאלא.
ואינון אספקלריאה המאירה
ואספקלריאה שאינה מאירה.
בצדיק תרוייהו חד יאקדונק"י.
יקו"ק אד' איהו קב"ה ושכינתיה
בתרין שוקין יקו"ק לימינא אד' לשמאלא.
ואינון אספקלריאה המאירה
ואספקלריאה שאינה מאירה.
בצדיק תרוייהו חד יאקדונק"י.
36
ל״זוהכי בתרין דרועין
יקו"ק לימינא אד' לשמאלא.
בעמודא דאמצעיתא יאקדונק"י
תרוייהו ביחודא חדא
בסוד אמ"ן.
יקו"ק לימינא אד' לשמאלא.
בעמודא דאמצעיתא יאקדונק"י
תרוייהו ביחודא חדא
בסוד אמ"ן.
37
ל״חובגין דא
גדול העונה אמן יותר מן המברך.
הא איהו מתתא לעילא
גדול העונה אמן יותר מן המברך.
הא איהו מתתא לעילא
38
ל״טמעילא לתתא יקו"ק אקי"ק
תרוייהו חד בכתר עליון.
כגוונא דא יאקקויק"ק.
תרוייהו חד בכתר עליון.
כגוונא דא יאקקויק"ק.
39
מ׳בחכמה ובינה יקו"ק אקי"ק.
בתרין דרועין יקו"ק אקי"ק.
בעמודא דאמצעיתא תרוייהו כחדא.
בנצח והוד יקו"ק אקי"ק
דא לימינא ודא לשמאלא.
בצדיק תרוייהו ביחודא כחדא
בתרין דרועין יקו"ק אקי"ק.
בעמודא דאמצעיתא תרוייהו כחדא.
בנצח והוד יקו"ק אקי"ק
דא לימינא ודא לשמאלא.
בצדיק תרוייהו ביחודא כחדא
40
מ״אוכן במלכו'
תרוייהו ביחודא חדא כגוונא דא יקו"ק אד'.
ובה מתחברין יקו"ק אקי"ק
ובג"ד איהי קרית ארבע
חבורא דארבע שמהן
דאינון בארבע פרשיין
דתפלין דיד
ובארבע בתי דתפלין דרישא.
תרוייהו ביחודא חדא כגוונא דא יקו"ק אד'.
ובה מתחברין יקו"ק אקי"ק
ובג"ד איהי קרית ארבע
חבורא דארבע שמהן
דאינון בארבע פרשיין
דתפלין דיד
ובארבע בתי דתפלין דרישא.
41
מ״בוכד נביא הוה סליק לעילא
ודפיק לתרעא
אי הוה סליק בשכינתא
הוה פתח ליה מיד והוה אמר ליה
בן אדם עמד על רגליך ואדבר אתך
ודפיק לתרעא
אי הוה סליק בשכינתא
הוה פתח ליה מיד והוה אמר ליה
בן אדם עמד על רגליך ואדבר אתך
42
מ״גדאנת הוא דהוית סביל לשכינתא בצלותא בעמידה.
עמוד על רגליך דאתמר בהון
וכף רגליהם ככף רגל עגל
עגולים כנקודים
דאינון מנהיגים לאתוון.
ומסטרא *דאתוון אינון מרובעין
הה"ד
על ארבעת רבעיהם בלכתם ילכו.
עמוד על רגליך דאתמר בהון
וכף רגליהם ככף רגל עגל
עגולים כנקודים
דאינון מנהיגים לאתוון.
ומסטרא *דאתוון אינון מרובעין
הה"ד
על ארבעת רבעיהם בלכתם ילכו.
43
מ״דועוד
על ארבעת רבעיהם אינון
על ארבעת רבעיהם אינון
44